荀彧笑道：“阿旻可是为河东之事而来？”
赵旻早已习惯荀彧的料事如神。
“正是！”
荀彧微微颔首后，对侍立于旁的刀笔吏低声吩咐几句。
那刀笔吏匆匆离去后，荀彧指了指自己对面的蒲团。
“阿旻，坐！”
赵旻刚刚坐定，荀彧便问道。
“阿旻，计将安出？是否需尚书台配合行事？”
同为架空刘协之人，虽然荀彧和赵旻利益高度一致，但二者对刘协的感情深厚程度终究不同。
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赵旻虽极为反感刘协，却不得不与刘协同盟；
荀彧则恰恰相反。
其人虽不得不将刘协架空，却对刘协感情极深。
由于二者间存在这种微妙的分歧，所以赵旻在对外作战时，不愿与尚书台搭上关系。
赵旻实际上，只是将尚书台当成了自己的行政文案部。
赵旻想法如下：
尚书台只要替老子发发诏令、任免一下官员、以天子之名拟一拟檄文即可，其它的事儿，不用你们操心…
至于荀令君，还是要为老子出谋划策的。
尚书台作为东汉实际上的权力中枢，是可以代表天子行使行政权的。
综上所述，赵旻只是将自己的全盘战术一五一十告诉了荀彧，却不愿尚书台协助作战。
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荀彧这个聪明人当然深明此理。
他莞尔一笑：“阿旻大可不必对天子抱有成见，天子只是经验不足而已。”
赵旻对此不以为然。
“叔父大人，你我求同存异便是。”
荀彧对赵旻无可奈何，摇摇头道：“阿旻莫非欲还政于太子？”
赵旻抱拳：“叔父大人明鉴！旻必竭心尽力教导太子，待太子继位后，旻将还政于新君。”
荀彧张口欲言，却又不知从何说起，其人一张白净俊脸涨得通红。
赵旻虽然明摆着盼刘协早点儿驾崩，可人家没明说啊。
难道要荀彧斥责赵旻不该还政于新君？
谁让赵旻只比刘协大四岁呢！谁比谁先死这种事儿，除了昊天上帝和阎王爷外，何人能说得准？
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于是卫觊溜了。
荀彧失笑道：“阿旻欲何时开府？”
“后日巳时，届时请叔父大人屈尊移驾，拨冗前往观礼。”
荀彧再次失笑：“阿旻何以如此生分！阿旻放心，某必到场。”
辞别荀彧、出了尚书台后，赵旻转念一想，干脆写就数份请简，也就是请柬，策马跑了一大圈，亲自送至钟繇、孔融、刘艾、伏完…等重臣府上。
因天色已不算早，所以赵旻只递请柬，却不登门做客。
饶是如此，待赵旻满身大汗回到杨彪府上时，也已是华灯初上之时。
万幸杨彪已渐渐习惯自己准女婿早出晚归，对此不以为意。
晚饭后，老头儿又领着赵氏叔侄进了书房。
“阿旻，犬子德祖将随伯宁抵京，卫府可还有缺额？”
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杨老头儿的犬子德祖，就是杨修杨德祖。
杨修被杨老头儿勒令禁足于长安，协助满宠处理政务不许外出，近期刚刚刑满释放…啊呸！禁期解除。
老头儿不但支持卫府，而且愿意让独生子进卫府任职，赵旻这个卫府掌舵人卫将军，对此求之不得。
“大人放心，大兄才华横溢、文采斐然，旻再加设一名主簿即可。”
算起来，杨修是赵旻妥妥的大舅哥。
尽管赵旻这个没良心的负心汉，在陷入伏梦的温柔乡后，早已将杨樱月大美女丢到了九霄云外。
杨修之智毋庸置疑，他爱显摆这一点，也根本无伤大雅，他因为陷入了夺嫡之争，而且摊上个无懈可击的老爹，所以才会被残暴多疑的曹操宰掉。
大耳朵刘备虽然粗鄙，且臭不要脸，但杨修若跟着大耳朵，不但性命无忧，或许还能混个镇北将军当当。
大耳朵本就喜欢文化人儿，若这文化人儿喜欢讲讲荤段子，再时不时作几篇天花乱坠的华美文章劝劝进，大耳朵一定会与杨修结成忘年交。
赵旻当然不在意杨修这种恃才傲物的书生意气，他胸中容纳的是星辰大海。
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杨彪对赵旻的回答非常满意。
“便如此。阿旻，老夫听闻，傍晚时你曾遍发请简，你欲何时开府？”
显而易见，老头儿对赵旻这种坦坦荡荡的做法满意至极。
尽管赵旻只是在作秀装笔。
赵旻抱拳：“大人，小子欲于后日巳时开府，请大人拨冗观礼，今后还需大人多做监督。”
政治圈，实则与某圈儿一模一样，都是大秀场。
赵旻虽极讨厌如此，但他仍不得不为，因为苟才是王道…
啊呸！团结一切可以团结的力量，才是王道。
毕竟得道多助嘛。
这一点，同为国贼，曹操做得就不如前辈董卓好。
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司马家更是将所有的遮羞布都扯了下来，吃相粗鄙难看至极，俨然一副中山狼的丑恶模样。
吸取了以上国贼们经验教训的赵旻，便显得极为坦荡。
尽管他不想当国贼。
杨彪和赵云二人，果然对赵旻这种坦坦荡荡的风格大为赞赏。
于是乎，赵旻开府，得到了许都全面支持，并主动要求群众监督。
这场大秀虽尚未开场，便已可宣告成功。
可怜的刘勋，不但成了儆猴之鸡，还被赵旻拿来祭旗。
满意至极的杨彪和赵云，各自回房安歇，赵旻却参照着魏种的地图，以及和董昭、魏种一起商定的细节，以素帛写出一份详细的作战计划。
这份计划，详细到具体的某个补给乡，甚至是亭。
有魏种协调，这种小事绝对不是问题。
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写罢这份计划后，赵旻将其收好。
这是卫府开府后第一战，不但要胜，而且要大胜，尤其要大胜到天下大震！
【作者题外话】：东汉末年时，民间尚未出现玉皇大帝的传说，昊天上帝自周代时便已有之，而楚地信奉东皇太一…
不是农药中那个超级大控，而是《楚辞》中歌颂的那位天神。
请简本名请简，流行于两汉。
这时代还没有出现中秋节，所以八月望日只是普通日子，而且汉末的主食是以粮食粒为主，面粉？那是啥？
月饼？小米捣碎制成的煎饼？
再过十几二十年，面粉渐渐推广，那时才出现汤饼等面食。
这一章，咱们聊一聊正始之变的序篇…
云某这几天忙傻了，忘了先讲曹爽和司马懿的党争，敬请诸君见谅。
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先用一句话做为开篇：
初，曹爽以司马宣王年德并高，恒父事之，不敢专行。
初时，曹爽认为司马老贼年高德劭，所以以对待老爹的态度对待司马老贼，时常请教，不敢独断专行。
前文提过，正始之变，是魏室中衰的分水岭，以曹爽为代表的宗室勋旧，遭到司马懿党人的血腥清洗，魏晋嬗代由此开启。
然而罗马非一日建成，“曹马反目”也非朝夕之功。
早在正始初年（西历240），曹爽与司马懿便为了争权夺利而各展神通，只不过彼时的争斗手段相对温和，曹马二人在面儿上也还算过得去。
正始之变前二党之争，大体可分为四个阶段。
其一是正始初年，曹爽一方面控制京畿卫戍，另一方面控制台阁，尝试架空尚书令司马孚（司马懿之弟），削弱司马氏对尚书台（奏事权）的影响。
其二是正始五年（244），曹爽针对司马懿去年（243）在东线大败吴军的事件，仓促发动了伐蜀之役，试图与司马氏在“军功”方面相匹配。此次战役在魏被称作“骆谷之战”，在蜀被称作“兴势之战”。
其三是正始六年（245），由于中护军夏侯玄（曹爽心腹）在之前的伐蜀之役后留镇雍凉，因此中护军的职位落到了司马师手中。为了限制司马氏的军权，曹爽拆分中护军部曲，毁中垒营与中坚营。
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其四是正始八年（247）司马懿酝酿政变，装病不朝，并密令宗族子弟筹划诛杀曹爽。诸如蒋济、高柔、王观、卢毓等耆老；以及石苞（司马师心腹）等无赖，大约也是此时正式加入密谋的。
至正始十年（249）正月，酝酿已久的政变一旦骤发，曹爽党人惨遭杀戮，嬗代遂开。
早在明帝托孤（239）之前，曹魏内部对司马懿的忠奸褒贬，便呈现两极分化状态，但彼时大抵是以正面评价为主。
司马懿持负面评价的高级官僚，有侍中高堂隆、司徒陈矫、右将军夏侯霸等人。
当然，严格说来，还有开国之君曹操。
《晋书》是出了名的秽史，原始材料被司马群贼篡改过无数遍就不说了，甚至唐初修书时还被李世民“指导创作”，导致舛谬频出。
可考历史：李世民对《晋书》修订极为关切，甚至亲笔为其中部分传记做赞语。
奈何两晋不是汉末，没有《后汉书》佐证，所以，姑且引用之。
《晋书宣帝纪》记载，曹操认为司马懿“鹰视狼顾，无人臣之相”。
魏武察（宣）帝（司马懿）有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。--《晋书宣帝纪》
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虽然此说波流甚广，但从史源角度（唐修《晋书》）考察，可信度并不算太高，大约来自两晋南北朝时代的杜撰。
尤其考虑到司马懿在武帝朝官阶低微，不过是一名年轻的太子幕僚；可知曹操绝无可能提防如此。
这种写法，与《魏书高柔传》当中的“武帝欲诛柔，故授予险职”是相同的调子，大抵是发迹之后的附会之语。
再看高堂隆：
高堂隆是曹叡在潜邸时的老师。
身为帝师，对明帝自然有匡佐劝谏之责。高堂隆临终遗言，是“宜防鹰扬之臣于萧墙之内”。
黄初之际（曹丕时代），天兆其戒，异类之鸟，育长燕巢，口爪胸赤，此魏室之大异也，宜防鹰扬之臣于萧墙之内。--《魏书高堂隆传》
从时代背景（237）看，他口中的“鹰扬之臣”，说的便是彼时屡立军功、威势正盛的司马懿。
咳咳，本书中的功臣之一，陈矫：
矫资历极高，是群雄割据时代广陵太守陈登的幕僚，在魏一路官至司徒（三公）。
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在明帝询问陈矫对司马懿的看法时，陈矫表示“司马懿是朝廷之望，但并非社稷之臣”。言下之意，无非是司马懿有才无德，缺乏忠义之心。
（明）帝忧社稷，问（陈）矫：“司马公忠正，可谓社稷之臣乎？”矫曰：“朝廷之望；社稷，未知也。”--《魏晋世语》
陈矫籍贯徐州广陵，与围绕在司马懿身边的河北士人自然不属于同一圈子。因此他对司马懿的评价，更加客观。
最后看夏侯霸：
夏侯霸是夏侯渊次子，长期担任讨蜀护军，累迁至右将军。
夏侯渊与夏侯衡（霸兄）两代与曹氏联姻，夏侯霸的政治立场一目了然。他对司马懿自然是不会有什么好话的。
在曹爽覆灭（249）后，夏侯霸亡奔川蜀，对刘禅表示“司马氏自当作家门”。所谓“作家门”即谋逆篡代。
夏侯霸奔蜀，蜀朝（指刘禅）问：“司马公如何德？”霸曰：“自当作家门。”--《魏晋世语》
虽然夏侯霸这番话，是在曹爽死后才有感而发，但也不难看出，他在入川之初便敏锐地预言了事后发展，可见他对司马懿的腹诽，必然早已有之。
由上可知，至少在明帝时代（227-239），曹魏阵营中的功勋元老，对司马懿的评价便产生了严重分歧。<a href="http://www.166xs.cc" target="_blank">www.166xs.cc</a>
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综上所述，司马懿的“忠奸之辩”，绝非在正始年间（240-249）才出现。
我们了解一下正始初年的“权归台阁”
齐王曹芳继位之始，即正始元年（240），曹爽与司马懿作为辅政大臣，分享最高权力（录尚书事）。
览查《魏书曹爽传》与《晋书宣帝纪》，二人的政治待遇，书法几乎完全相同；唯一的差异，便是曹爽的大将军，班次略在司马懿的太尉之上。
但“录尚书事”（总揽朝政）的权力，说明了彼时二人完全对等的政治地位。
拜（曹爽）大将军，假节钺，都督中外诸军事，录尚书事，与太尉司马宣王并受遗诏辅少主。--《魏书曹爽传》
齐王即帝位，迁（司马懿）侍中、持节、都督中外诸军、录尚书事，与（曹）爽各统兵三千人，共执朝政。--《晋书宣帝纪》
由于司马懿在地方设置“大中正”，垄断了选举权，因此曹爽讽喻夏侯玄致书司马懿，欲改易制度，详见《夏侯玄传》。
之后曹爽又授意群臣推举司马懿为“太傅”（上公），希望通过地位上的尊崇，使司马懿在“录尚书事”的问题上做出让步。使尚书台奏事先呈报自己，从而得制轻重。
（曹）爽白天子，发诏转（司马）宣王为太傅，外以名号尊之，内欲令尚书奏事，先来由己，得制其轻重也。--《魏书曹爽传》
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有一种观点，认为曹爽尊司马懿为太傅，是明褒暗贬，这是不对的。因为无论是太尉（三公）还是太傅（上公），均是荣衔，并无实权。
司马懿真正的权力，来自在内“录尚书事”，与在外“都督中外诸军事”。而曹爽并未剥夺（也无法剥夺）司马懿这两项特权。
换言之，曹爽尊崇司马懿，实际是自己先做出高姿态，希望司马懿投桃报李，做出让步。
这与《曹爽传》中记载的，“初以太傅功高德劭，恒父事之”是完全吻合的。
初，（曹）爽以（司马）宣王年德并高，恒父事之，不敢专行。--《魏书曹爽传》
至于被收归的权力，来自尚书台。彼时尚书台的负责人，名义上是司马懿的弟弟司马孚，实际由何晏、邓飏、丁谧等人把持。
（曹）乃以（何）晏、（邓）飏、（丁）谧为尚书，晏典选举。--《魏书曹爽传》
其中何晏是曹操女婿，丁谧是谯沛出身，也是曹操妻族丁氏的族人，邓飏凭借与何晏同乡（南阳）关系入统台阁，曹爽借此牢牢控制了中央的人事任免权。
在控制京畿的军政问题上，曹爽任免毕轨为司隶校尉（京畿刺史），李胜为河南尹（洛阳是河南郡治）。
其中毕轨儿子尚曹魏公主；李胜出身南阳，与驸马何晏同乡，均党附曹爽。
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（毕）轨司隶校尉，（李）胜河南尹。--《魏书曹爽传》
通过正始初年的一系列操作，曹爽将京畿地区的军政大权，与中央的用人权，牢牢掌握在手中。
是哪个狗贼说曹爽昏聩、肆意妄为的？
人家这套操作绝无问题！
真正影响曹爽声望的，是正始五年的讨伐季汉。
正始五年（244）三月，曹爽与表弟夏侯玄，急匆匆前往长安，发动伐蜀战役。
由于事先准备不足，加上途遇暴雨，伐蜀无功而返，严重损害了曹爽的个人威望。
大将军曹爽，盛夏兴军伐蜀，蜀拒守，军不得进。--《魏书钟毓传》
此役在魏国被称作“骆谷之役”，在蜀国被称作“兴势之战”。在《曹爽传》、《夏侯玄传》、《后主传》、《费祎传》、《姜维传》与《王平传》中均有涉及。
兴势之役，王平捍拒曹爽。--《蜀书姜维传》
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需要注意的是，曹爽西征，并不是针对蜀汉，而是针对司马懿。
曹魏正始二年（241）吴军伐魏，司马懿往讨。正始四年（243）司马懿又在皖城大破吴将诸葛恪，获得了至高无上的威望。
可见司马懿的“都督中外诸军事”权力，至少在正始四年依然未被剥夺，权位如故。
（正始）四年秋九月，帝（司马懿）督诸军击诸葛恪，车驾送出津阳门。（魏）军次于舒，（诸葛）恪焚烧积聚，弃城而遁。--《晋书宣帝纪》
针对司马懿在前线的节节胜利，曹爽**自然是坐不住的。
翌年遂发动骆谷之役（244），试图通过“建立军功”而弥平与司马懿的名望差距。
由于此战“志不在伐蜀”，而且曹爽、夏侯玄在领兵能力上确实远不及司马懿，遂惨败，在党争大戏中折了一阵。
在曹爽返回洛阳时，留下夏侯玄担任征西将军，与右将军夏侯霸共镇长安。
（夏侯玄）为征西将军，假节都督雍、凉州诸军事。与曹爽共兴骆谷之役。--《魏书夏侯玄传》
雍凉地区是司马懿曾经活跃的前线，当地遍布其党羽，因此曹爽想利用安插夏侯玄来“败中求胜”。
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可惜，此举不仅提前断送了自己的性命，也连累了夏侯玄最终被杀。
注意，这才是二党之争的转折点！
下一章，咱们继续说。
今日九点之前，奉上第二更。