所谓的“不务正业”指的是，作为修士，本应该应该以修炼，提高境界，成为长生大能为正业，但是它却将教学的重心和精力放在了炼器之术和神机之术上。
单论炼器之术，即便是以炼器闻名于洪荒仙域的天宝阁，对于炼器的痴迷都不及随云学院的学院氛围。其炼器水准即便弱于天宝阁，也相去不远。
更何况碎云书院擅长的是创新，在炼器之中时常会冒出一些出人意表的奇怪想法，并立刻将之付出实践。炼器方面，可以说天宝阁是守旧派，而碎云书院是创新派。
碎云书院所秉持的这个“创新精神”被称为离经叛道的原因之一。
而在神机之术上，虽然其变种傀儡、人偶之道自古有之，但是在神机之术这一领域，碎云书院是当之无愧的洪荒仙域第一。而且神机之术，也秉承着碎云书院的传统——创新精神。
创新并非每一次都非常有用的，所以有的时候，他们也会弄出一些搞笑的东西出来。但是不得不承认，其中还是有一些能够改变世界的发明创造。
简单的说，碎云书院有点像现世的技术宅们齐聚的地方。
不得不说这里是中土神洲创建了学院制度以来，最像“学校”的学院。
真正的学校应该是一个引导你找到自我、实现自我价值的地方，一个让你获得，即便走出学院依旧坚持住自我的能力的地方。
而学校绝不是一个培养杀戮工具的地方。
所以叶枫虽然不是第一次来这个地方，但是每一次来都是眼前一亮，因为这里太特别了。
除此之外，碎云学院被称为“离经叛道”，最重要的是这个学院的核心理念思想。
碎云学院的校训是一本堪比新华大字典的书记。叶枫称之为“新华校训”。虽然这海量的内容对于叶枫而言，没什么，但是对于任何一个正常人来说，都绝对是有什么的。
然而这里的学员们对于那“新华校训”，居然甘之如饴。叶枫每每见到，只是心里感慨道：在这里的都不是正常人啊。
而碎云书院核心思想就在这个“新华校训”里面，简而言之，就是墨家的思想。
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墨家的主要核心思想，通常有十大主张：
兼爱，非攻，非命，尚贤，尚同，非乐，天志，明鬼，节用，节葬。
其中最核心的思想是兼爱，兼爱就是平等，无亲疏贵贱，其他的所有主张都是为了兼爱服务的，墨子觉得天下之所以动乱，就是因为人们不相爱，大家都损人利己，亏人自利。父母兄弟，邻居不相爱，国和国不相爱，所以才会有动乱，所以解决的办法就是要兼爱，兼相爱，交相利做到了，天下就会和谐了。这个实在是有点像《火影忍者》中的大结局，只能说太甜了，以至于甜到让人反感的地步。
之所以甜，说的就是，墨家追求的是公平和正义。
下面把这几个思想简单介绍一下：
兼爱，就是平等，无亲疏之别。即便没有血缘关系，也可以爱。但是兼爱不是说只爱别人不爱自己，墨家讲“己在所爱，爱加于己”。而且兼爱也是要分情况的，不是说谁都爱。当敌人把你踩在脚下摩擦的时候，你还要爱他吗？当然是站起来撸翻他。所以，兼爱不爱敌人，不爱侵略国家，危害民族利益之人。
非攻，指的是反对不正义的战争，但是正义的诛灭的战争，比如抵抗外来侵略啊，武王伐纣啊之类的，墨家是支持的。墨家提出非攻，不是刷嘴炮，而是有自己的实力的。墨家与其说是一个学术流派，更加像是一个组织，有自己的武装力量，有能力和诸侯国对抗。非攻的核心是，起攻击，但是当别人攻击自己的时候，一定要有实力给予有力的回击。
尚贤，很好理解了，尊重贤才，不分亲疏贵贱的选拔人才，反对任人唯亲。墨家还提出了选拔人才的标准：厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术，简单来说就是：人品好，会说话，能办事
尚同，建立上下一心的机制，以达到最高效率的协同。众人齐心，其利断金，差不多就是这个意思。尚同要求统一行动和观念，但统一于谁呢？统一于尚，在政治上相应的是绝对专制的统治
非乐，即反对儒家的礼乐制度，觉得君王花钱搞大型的联欢晚会是不对的，浪费社会资源，影响生产。本质上非乐并非反对音乐本身，而是要反对维护等级统治的礼乐秩序。
非命，反对儒家的宿命论，儒家觉得生死有命，富贵在天。墨家认为人们应该通过自己的努力改变命运，你出生是什么样子是没办法改变的，但是你的后天可以通过努力得到改变。儒家觉得你爹是农民，你也一辈子是农民。墨家觉得，你爹是农民，但是你可以是个科学家
节用节葬：从字面意思就很好理解，如今现世基本上都实现了节葬了，人死了基本都火化了，不给土地增加负担。节用也是反对铺张浪费。也算是比较贴合现代的价值观了
天志明鬼：墨家觉得天是有意志的，天和鬼会赏善罚恶，其实本质上是导人向善的，让你不要做坏事，要兼相爱交相利。做对别人有利的事情，用来佐证兼爱的学说，不是什么封建迷信啊
墨家的主要思想就是这些，其他就是逻辑学，光学，物理学等方面的研究，以及守城之类的。这个可以看出，墨家除了是个思想学派，也是一个技术组织
总之，在那个时代的墨家是非常强大的。最鼎盛的时期，甚至到了和儒家，并称为当世两大显学。以至于当时人称：世间之学，非儒即墨。
而且看着墨家的十大主张，你们可以看出，墨家的思想，也一直在影响着我们今天的生活。
但是就像儒释道一样，叶枫不是很喜欢墨家思想