第234章 五个大世界的因果联系，元始大天尊出现！
人道大世界，
祖星之中。
正在祖星举行祭祖仪式的钟越感受到混沌海传来的那股不同寻常的波动，叹了口气：
“果然还是提前了啊。”
钟越对这件事似乎并不惊讶，或者说他早就有所预料了。
五个大千世界本身有着极为关键的因果牵扯，最后会在混沌潮汐的牵引下碰撞融合也是必然的事情。
如果简单梳理一下因果牵扯的话，不难发现五个大千世界有着这样一个关系。
独步大世界是最先出现的，里面的主角名为叶迅，是四证元始的境界。
叶迅生有一子，名为叶麟，他还有一个对手被称为青帝。
在叶迅证道后，青帝和叶麟离开了独步大世界，跨越混沌海来到了帝尊大世界。
叶麟又被称为帝麟，他和青帝在帝尊大世界被称为帝和尊，在主角江楠出现前是最强者。
帝麟以神证道，一证三证；青帝以宝证道，一证三证，两人都修成半步大道尽头。
在独步大世界中，对大道尽头的称谓，便是元始。
不过这个元始算不得真正的元始，渡不过最终寂灭劫。
而帝尊大世界的主角江楠，才是达到了真正的元始境界，其他人只能算作大道尽头。
而在人道大世界中，主角钟越以道证道，处在道神的第三个阶段。
钟越在体内开辟宇宙，走捷径达到了这个阶段，他的尸身帝混沌曾在混沌海中开天辟地，开辟出了临渊大世界。
临渊大世界中的八大仙界都是帝混沌的体内道界，那个时候他掌控道界，才真正达到道神第三阶段。
在这之前，钟越都处于道神第二个阶段，陷入道界中无法脱困，直到临渊大世界的主角苏运来救他出来。
道神分为四个阶段，第一阶段相当于道尊，第二阶段相当于天尊，第三阶段相当于大到尽头，第四阶段才算是真正的元始。
而在临渊大世界中，帝混沌横跨混沌海来到这方宇宙，与来自独步大世界的应宗道一战，两人都是半步大道尽头，结果两败俱伤。
临渊大世界的主角苏运，在修炼到道境九重天，也就是仙帝境时，前往人道大世界救出了泰皇钟越。
而后他前往仙道宇宙之外寻找鸿蒙大道的尽头，目前处于道神第二个阶段，但实力相当于道神第三阶段。
而牧神大世界这个大千宇宙的开辟则和帝尊大世界的江楠有关，这个大千世界的主角为秦木。
他是十七个纪元宇宙的第一人，最后以混沌证道修成真正的元始。
若是要将五位主角做一个比较的话，那江楠无疑是最强的，其次便是秦木，而叶迅、钟越、苏运则在同一个层次。
话说回来，五个大千世界分出混沌海的不同位置，但有因果牵扯，最后再混沌潮汐的作用下与这一世而碰撞相遇。
人道大世界，祖星之中。
钟越负手而立，看着从五个大千世界外打破大千宇宙界壁进来的那个身影，眉头紧皱。
钟越又被称为钟山氏、帝岳、泰皇，也是伏羲氏的天帝，他在祖星遇到了一盏神秘的灯——薪火，传给了他一副观想图——火纪宫燧皇。
于是钟越一路高升，得金乌之灵与星蟾之灵（日月双灵），修化生玄功炼成三定元丹。
他有龙岳、波旬两大化身，开血脉轮，炼成神魔太极元丹，成就半个伏羲。
他之后去往昆仑，又修成诸多极境，突破真灵，挑战四九雷劫，修成先天之灵，于神战之地挑战诸神，惨胜。
于东荒大黑山（后被公孙轩辕改名泰山）进行封禅大祭，封印万族神血，受诅咒至于寿元大减。
钟越离开祖星后，带领亲友等前往第三千六道界的狱界，修成先天真魂。
他参加三千六道界大比，后因身份暴露被天下追杀。
他在雷泽星域闯古雷泽界八十一重天，被认可通过，成肉身先天，历天妒天劫后，蜕去凡胎，分故我真我。
故我代真我行走三千六道界，真我伪装成易风在先天帝君下做军师为左君王，称易先生或易君，是镇天府之主。
他与大司命合作，为改变自己未来被杀的命运，轰爆自己的帝星，举办未来诸帝大会，后重走天皇帝道，入伏羲氏祖庭得伏旻道尊真传。
之后钟越在轮回葬区修成道在其外，得轮回藤，又助穆先天称帝。
后面钟越回到古老宇宙，与穆先天等联手诛杀邪帝，后彻底破除留在人族与伏羲身上的六道诅咒，开辟轮回第七区。
他逆转先天，修成先天伏羲，造反称帝，战胜穆先天，登基成为天皇帝，光复伏羲神族的辉煌。
他又将道界拉入轮回，又发现自身功法破绽，后修成轮回大道，打碎道界，镇压一个时代，又再造先天，自证其道。
钟越因为违反混沌契约实力暂时无法动用，赫连圭玉借此自称天子，联合他的敌人，要造他的反。
后来他察觉自身轮回，吞吃了长生帝，镇压住了混沌契约，救出风孝忠，利用时光加速修成时空八道轮回，并与另一个自己七窍钟岳联手诛杀起源道神等。
他的轮回环横跨过去未来一千六百万年无敌，将自身烙印永恒的印在了时空中，自此平定天下。
在他修复六界后，便将帝位禅让给了圣武帝，自己踏入道界，不知生死，但他想要的都已经完成，伏羲的复仇完成了。
在钟越进入道界三百万年后，他被外乡人苏运救出，达到了道神第三个阶段，正在祖星祭祖。
所谓道神，全称为纯道之神，又称大道元神，这种境界让他们就是最为纯粹的道，是道之精，道之灵，道之魂，道之神。
一举一动都是道理，一言一行都是神通，就是大道规则，自己的意识是大道意识，这才是道神。
假若对道神的理解出现了偏差，就会落入道神陷阱，自己的意识没有成为道的规则，反而道的规则替代了他们的意识，变成道神傀儡。
成道之法其一是褪去自身过去世身，踏入不可能世界即道界方可成就，先天神魔只需蜕去垢身即可成就，而后天生灵则需多蜕几次。
此法成就之道神将会被道所掌控，浑浑噩噩不可揣度，落入道神陷阱，其思想与原来的他们大相径庭。
并且如果逃离道界，实力也会从道神跌落至帝级，但能重新掌控自己的身体。
之前残缺道界的道神陷阱因为轮回圣王动了手脚，根本无法跳出。
但完美道界开辟后道神陷阱不再无法跳出，对道神境界理解足够即可跳出，成就真正的道神，如风孝忠；
其二是打入道界，直接成就真正的道神，掌控大道，但打入道界会被原先落入道神陷阱的道神和所有道神烙印的大道阻击，而用第一种办法则不会；
其三即是重开道界，亦可避开道神围攻，成就真正的道神；
其四则是自证其道，此法由帝岳首创，以宇为浩瀚空间，以宙为深邃时光，建立起一个体内宇宙轮回体系，自证其道，但不完善，还需再证天地，打入道界才能更加完善。
后风孝忠在重开道界时，又对提出“道神”提出不同的见解。
风孝忠与伏旻道尊走的道路相似却又有所不同，伏旻道尊是境界到了，道心到了，肉身未到。
而风孝忠是境界到了一半，道心到了一半，肉身到了一半。
后土娘娘与雷泽大神是境界到了，道心未到，肉身到了。
华胥娘娘则是境界到了，肉身未到，道心未到。
大燧则是道心到了，境界未到，肉身未到。
之前钟岳的实力比风孝忠高，但是肉身、道心和境界都没有到达道神境界，比风孝忠众人都略有不如。
强说的话，应该是钟岳的道到了。
而风孝忠众人倘若进入道神，都会落入道神陷阱，被大道左右，而钟岳不同，钟岳不会落入道神陷阱。
道神境界与帝尊大世界和独步大世界中的以道证道很是相似，同时包含道君境界。
道神境界初期，即道神境界第一阶段，会面临道神陷阱。
道神陷阱又称至人陷阱，这个境界也被称作至人，被道所控制，没有自己的思维。
人道大世界中大部分道神都是这一境界，代表人物如：后土道神，雷泽道神，华胥道神。
道神境界第二阶段：这个阶段的道神是跳出道神陷阱的存在，才能被称为真正的道神。
在帝尊大世界和独步大世界中称作道君。
人道大世界中，道界建成之初没有大道，第一个进入道界的道神最有可能战胜自我，成为真正掌握大道的道神。
比如风孝忠就是靠这个办法修成道神。
但后来进入道界的人，都不可能战胜道界，因为他们掌握的大道只可能比道界少不可能比道界多。
而钟越（帝混沌前世）另辟蹊径，开创体内道界，证道于内，自己成为自己体内道界的主宰。
道神第二阶段的代表人物有起源道神，大司命，风孝忠等等道神。
除此之外，四面神通过混沌手段在过去道界达到这个层次，但离开道界就会掉落境界。
黑白二帝和神魔邪三帝通过轮回大道，使自己的道神身跳出道神陷阱，一定程度达到此境界，但会被轮回大道破解而掉落境界。
起源道神在过去道界成为真正的道神，但因为道界被打碎而掉落境界。
道神第三阶段：道神境界第三层次是彻底掌握道界，成为道界的主宰，做到以道证道。对应帝尊大世界的大道尽头和独步大世界的元始。
人道大世界中的钟越因为走的是证道于内的路子，体内道界中的大道都是自己的。
因此他修成体内道界的那一刻，他就已经掌握了道界，成为道界的主宰，那时他就是大道尽头的存在。
但帝混沌（七窍混沌神人）不是，钟越没有证道外界宇宙，因此进入人道宇宙的道界，还是可能会死。
钟越开创了体内道界，可以说打开了一条证道元始（部分）的捷径。
道神在这个阶段，还有其他可能，如外乡人（独步大世界应宗道）的以宝证道，帝尊大世界里的以身证道，以神证道等。
道神证道有其局5.4限，主攻以道证道，不包括这些。
但都是证道元始的一种方法。
但却无法真正的成为元始，最多能成长到大道尽头。
钟越通过开辟体内宇宙，走捷径达到了这个境界，临渊大世界中，钟岳掌控道界，真正达到这个层次。
根据临渊大世界与人道大世界的境界做对比，以开辟体内道界走捷径达到这一境界，实力会因为个人道界的大道水平而参差不齐，不一定就一定会比道神的第二阶段强。
元始：道神境界的第四阶段就是元始。
这个境界是将所有已知未知已存未存过去未来一切可能的大道和不可能的大道，统统修炼到大道尽头，才能称得上元始。
这个境界永远快时光一步。
这个境界是道神的第四阶段，但道神永远也无法达到。
另一边，五部曲世界的混沌海中，元始大天尊负手而立，浑身气势浩瀚，无量永恒仙光荡漾，照耀诸天万界，在混沌海中开辟出一个个诸天世界。
他屹立于混沌海，镇压的混沌海风平浪静，只是淡然的看着五个大千世界在逐渐靠拢，互相碰撞。
在混沌潮汐的作用下，这种相遇速度会很快，可能只需要几年，也可能只需要几个月就能完成。
到时候五个大千世界相撞，互相融合在一起，将会形成一个新的大千世界。