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535【定数、果位】

    等会儿,仔细想想……究竟在哪儿听过呢?

    啪!贺曌猛地一拍大腿,他想起来喽。

    这Tmd不是嚎渊的特性吗?

    曾经有位不愿意透露姓名的怨种级别嚎渊大君,与他交谈中详细说过嚎渊的生存环境。

    没有白昼、没有黑夜、没有时间,没有空间、没有死亡,唯有永恒的哀嚎、折磨、痛苦,乃是整个宇宙的负面集合体。

    只要宇宙中依然有杀戮、疼痛、死亡,嚎渊便会永远存在下去,除非消除整个宇宙的人类,令一切归零。

    死寂世界内蕴含一股特殊的气,那种气息能蚀骨销魂。别说区区一位魔女之子,即使是魔女本人进入,怕是没多久亦要身死道消。

    现任座主双手合十,一脸慈眉善目地说着最狠的话。

    狠人曌闻言,嘴角不由得抽了抽。

    听起来,咋跟当初嚎渊大君喷出的一口殃气差不多呢?

    那玩意儿腐蚀性极其猛烈,侥是身为香火神的城隍,圆满的《丈六金身》一个照面都没抗住,不得不断臂求生。

    再看看如今的大乘佛,貌似跟城隍爷的金身差距有点大。真要是和座主说的一模一样,不出一炷香,祂就得溶的连骨头渣子也剩不下。

    但,问题来喽。

    处于嚎渊中,祂真的能死吗?

    够呛!

    不过关他屁事,反正想要达到的目的全部达成,以后有啥隐患亦是干系不到他本人。

    何况,等获得《大金刚·瑜伽母修持法》、《摩诃迦罗七转天神图》,启动回档大法一切全部重回正轨,影响不大。

    另外,几乎可以确定下来,此方世界是嚎渊一帮死鬼的手段。

    好家伙,真是好家伙。

    古神不投放异兽,来屠杀一颗星球的生命,开始搞起可持续性循环养猪模式。神在家中坐,等待肥肥胖胖的猪们自己飞升,送上门当资粮。

    死对头嚎渊们,亦是展开可持续性的竭泽而渔计划,不再把星球搞得乱糟糟。反而是大肆培养修炼者,一点点收割利息。

    他甚至能想到,等修炼者们的群体逐渐壮大,一镰刀下去,收割上来的韭菜。绝对不是直接简单粗暴地搞死一颗星球的生命收获,能够比拟的。

    稍微花费点心思,一次顶十次。

    游戏难度,变得越来越难啦。

    早晚有一天,模拟器会直接让他与古神、嚎渊两大宇宙霸主,正面对上。

    到时候,准没自己好果汁吃。

    ‘在人家的地盘上,一切需要按照人家的游戏规则玩。啥时候,能跳出古神、嚎渊的棋盘,当一位棋手跟祂们对弈呢。,

    纵观得到模拟器以来,所经历的模拟场景,无论大、中、小。全是惨遭两大宇宙霸主迫害的世界,偏偏还没啥反抗手段。

    唯一的有志之士(指曾经的大玄王朝,奇人府第一任首领,喜。),被古神、嚎渊逼迫到,不得不成为二者之一中的一员,属实是悲喜交加。

    喜的是终于找到能够对抗两者的办法,悲的是奇人喜的家乡遭受毁灭性打击,还成为覆灭自己星球中的一员。

    索朗,随我来。现任座主的声音,唤醒陷入沉思的贺曌。老僧说完话,转身离开大殿,向着自己的房间走去。

    二人一前一后,不一会儿来到方丈之室。

    屋子很小,说方圆一丈有些夸张,但跟杰出弟子的房间相比,仅有三分之一大。可是,规格很高,用料不菲。

    坐。

    屋内没有桌椅,仅有蒲团。

    座主随手一指,缓缓坐在对面。

    你想要《大金刚·瑜伽母修持法》吧?一句话,直接道破他的心思。别奇怪,每一任杰出弟子,凡是听完贝恰娃的话,没有不想一窥的。别忘记,老衲成为座主前,同样是杰出弟子。

    是,弟子想要看一看,所谓的修持法到底有什么样的魔力,能统御三大高功。狠人曌倒也没遮遮掩掩,大大方方承认下来。

    唉,想看就看吧。话音落下,座主从床榻上,拿起一本巴掌大的小册,伸手递给对面的杰出弟子。

    ???

    著名狠人一脸懵逼,本以为要经历一番曲折,千辛万苦才能得到《大金刚·瑜伽母修持法》。结果,万万没想到,如此轻易得手。

    你不是想一睹真容么,看吧。老僧把书册强行塞进他的手里,便双手合十,闭目养神。

    ……

    见此,他没客气,翻开书册,仔细研读。

    好么,天书!

    假如他没有在布法寺系统学习过梵文,一定看不懂书中的内容。

    册子巴掌大小,仅有十三页,共一百九十六句话。

    看的他头晕目眩,脑袋浑浑噩噩。

    字,都认识,连一起,不明白到底想要表达啥。相当于,一个幼儿园的刚毕业的小朋友,直接去解读《礼记九章》,孩子人都傻了。

    他放下书册,揉揉太阳穴。

    再看下去,怕是要爆血管。

    如何?

    座主的声音响起,不等他开口回答,只见对方又道。

    是不是一个字也看不见?

    是….嗯?!

    狠人曌双眼瞪大,啥叫一个字看不见?

    上任座主与我说过,《大金刚·瑜伽母修持法》,非三大高功圆满者,不可见。《金刚涌》、《宝瓶气》、《拙火定》三者没有全部圆满,无法看见书中所言。

    而老衲已将《金刚涌》、《宝瓶气》修炼至圆满。余下的《拙火定》,早在一年前修炼至灯焰相。

    可惜,最后一个境界的无云青天相,至今毫无头绪。唉,本来不至于如此。《拙火定》最后一相,其实掌握历代座主手中。

    但,有一任座主的《金刚涌》被破,只来得及传功。没有把无云青天相的秘密传下来,导致往后的历代座主,无论多么天赋异禀,俱是无法达成三大高功圆满的地步。

    ……贺曌很有自知之明的没有插话,更没有显摆自己,已经三功大圆满的事实。乖乖地坐在蒲团上,聆听老僧的唠叨。

    快,多说点。

    只能说往后的历代座主,天才归天才,尚未超越祖师们。如果是真正的天才,估计早早堪破无云青天相的秘密,令《拙火定》达成大圆满。

    啊对对对,您接着说。

    老衲,为修炼《拙火定》耗费大量命气,自知寿数将尽。

    ?

    还有这种好事!

    不过你小子放心,再活百年不成问题。起码,能挺到你成熟。

    索性,今日告诉你一些隐秘。反正,你自小早慧,思维不似孩童,倒像是个大人。顿了顿,又道。须知,天下强者是有定数的。

    定数?姓贺的没忍住,插嘴道。

    不错,或者说法王以上的人物,是有数的。沙弥、比丘、法师、上师、护法、法王,六大阶位凭借自身天赋,撑死能修炼至法王级别。

    可若是想要更上一层楼,据老衲所知,高原无一人能够做到。而倘若想打破禁锢,唯有果位,方能助人一臂之力。

    果位!

    这

    两个字不似《大金刚·瑜伽母修持法》的一连串梵文,他明白意思。

    说的是小乘佛教和大乘佛教中的内容有所差别,但有一点是相同的,指的是修佛所达到的境界。

    小乘佛教里,共有四个果位,分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。

    大乘佛教里,共有三个果位,分别是阿罗汉、菩萨、佛。二者之间的差别么,小乘佛教认为现世界只能有一个佛,即释迦牟尼,不可能有第二个佛。大乘佛教认为众生皆有佛性,人人皆可成佛,个人修行的最高境界就是佛。

    果位,是前人传承下来的。具体第一位获得果位,或者是修炼出果位,成为阿罗汉的人是谁,布法寺典籍中并未有记载。

    而果位则掌握在各大寺庙的座主手中,一代代传承下去。不论任何人,只要能够获得果位,便能一跃成为法王之上的修炼者——阿罗汉,当然也可以叫罗汉。

    老衲年轻时,跟上任老座主放出豪言,定要自己修炼出果位。可惜,三大高功没有圆满,无法看到《大金刚·瑜伽母修持法》上的字,自然不知如何修炼。

    而老座主即将圆寂,便将果位传给老衲。一跃从护法阶位,跳过法王级别,成为罗汉。成为座主,并未让老衲有所松懈,反而愈加勤学苦修。

    可惜,可惜啊,老衲终究是与自己的罗汉果位无缘。无法修炼出自己的果位,此生便与菩萨、尊者,或者说是佛陀无缘。

    一辈子,只能困于罗汉,再无寸进可能。

    今日我与你说这些,是想告诉你还有一百多年的时间。若是三大高功没有圆满,老老实实接受老衲的果位吧。

    ……沉默半饷,贺曌开口问道。《摩诃迦罗七转天神图》?

    给你。老僧又从榻上拿出一卷轴,单手递给他。一百年,就一百年的时间。我满足你小子的一切要求,百年后若是无法达成三大高功圆满,我便把果位传给你。

    不是一百多年么?

    对于他的话,座主翻了一个白眼。

    余下的念头,还不允许老衲去追求一下《拙火定·无云青天相》吗?万一…万一要是成了,我布法寺就有两个果位。

    老头是不死心啊。

    好。

    姓贺的点点头,答应下来。

    三大高功圆满,又有《大金刚·瑜伽母修持法》、《摩诃迦罗七转天神图》,获得果位几乎是板上钉钉。

    当然,前提是要弄明白那一连串梵文的意思。

    离开方丈之室后,直奔贝恰娃所在。

    当当当!

    敲门声响起,正研究经文的读经僧人,头也不抬道。

    进。

    贝恰娃大和尚。

    他进入屋中,立即双手合十鞠躬行礼。

    原来是索朗大人。

    贝恰娃见到杰出弟子,亦是起身回礼。

    不知索朗大人今日前来,有何要事?

    请教。

    话音落下,默默念出两个字—【存档】。

    脑海中第三颗存档点破碎,重新凝聚出一颗全新的存档点。然后,他拿起桌上的笔,在洁白的纸张上写下一连串梵文。

    说的是自在天的词是:o也可以翻译成,自在天可以通过o表达。而自在天,是一切的知晓者,是内在的控制者,是一切的源头。一切众生由他产生,并最终消融在他之中。

    多谢贝恰娃大和尚。言罢,默念回档二字。

    世界猛地陷入停滞,周围景色飞速倒退。

    重回存档点,立即于白纸上又

    写下一连串梵文。

    简单,翻译过来是:修习就是努力达到心的稳定。再具体一点,亦能翻译成生命的磨炼,并且这种磨炼是一种垂直纬度的精进,而不是意识水平纬度的简单挎展。

    ???

    卧槽,哪里简单了!

    回档。

    嗯…等一等,不要急。

    片刻,贝恰娃松了一口气,擦擦额头上的汗水。

    翻译的话是:通过专注于喜乐的内在之光,可以使心平静。当然,只是直白的翻译,详细剖析的话。

    具体是指:想象你内心深处有一道光,那是神圣之光。是具有意识的光,它就是智慧的纯粹意识。

    嗯…这么说你可能有些迷惑,让老衲仔细组织一下语言……类似于吠檀多中内在的阿特曼之光,照亮一切,没有黑暗,恐惧,焦虑,常如此专注可以让心平静,通向觉醒,走向三摩地。

    回档大法+贝恰娃大和尚=《大金刚·瑜伽母修持法》,具体修炼方式。

    接下来,他不断回档,每次回档必然要让读经僧人翻译一句话。

    至此,一百九十六句,终于全部翻译完毕。