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正文 第1574章 都是能量符号的一种

    魏冉把朱怀中翻译好的5本书册拿了出来,父女俩各拿了一本浏览。

    果然如魏冉想的,5本书都是巫医方面的,其中有治病的,也有害人的,这也是所有巫医共有的特点。

    当然,中医也是一样,有治病救人的药,也有害人性命的毒。

    巫医中的药材,比中医还要丰富得多,不过,也只是物质品类更多,譬如土石矿物入药,中医就很少见,但是,单就植物入药,中医的药材种类,远比任何一种民族医药丰富。

    而巫医中的咒语,从性质上来说,类似灵力、精神力,都是一种辅助的治疗手段,其作用,更像是中医的药引,目的是放大药效,或者锁定病灶精准治疗。

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    没过一会,朱怀中就气喘吁吁地跑了回来,手里拿着一本泛黄的医书,双手递给了魏武。

    魏武接过去,就见封面上用隶书写了三个大字:

    “祝由要术”

    下面还有几个小字:

    “破头老祖著”

    看到“破头老祖”四个字,魏武的心剧烈地跳动起来。

    他后来为了研究祝由术,特意请洪老给他找了很多这方面的书籍,知道破头老祖就是祝由术的祖师爷。

    传说,破头老祖是北宋时期的一位神奇的术师,能够用祝由术治疗各种受外伤致死的人,甚至能够把人的头接上复生。

    他曾经被宋太祖召入宫中,但因为救活了一个被冤杀的小官,惹怒了皇帝,被砍掉了脑袋,还被扔掉了脑子。

    却不想,他的徒弟们又用祝由术把他救活了,从此他就隐居山中,专心研究祝由术,不再出现在世人面前,祝由术也因此很少出现。

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    魏武小心翼翼地翻开书页,魏冉也凑了过去,跟爸爸一起浏览起来。

    里面一样是隶书,字迹端正,很小但很清晰。

    第一页第一行的标题是“祝由概述”,其内容如下:

    “祝,咒同,由,病所从生也……

    祝由者,即符咒禁禳之法,用符咒以治病,以祝禁祓除邪魅之为疠者……

    巫祝之用,虽先王大圣未始或废,盖借以宣诚悃,通鬼神而消灾害,实亦先巫祝由之意也。

    故其法至今流传,如……邪祟、神志等疾,间或有效。”

    看完整篇“祝由概述”,魏武对祝由术有了更深的了解。

    照书上记载,祝由术其实就是一种借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法,包括禁法、咒法、祝法、符法等,并非仅仅祝其病由而愈其病。166小说

    祝由术要求祝由师平日饮食以清淡素食为主,祝由之前要求清净斋戒,目的是使内心平静,心无杂念,意念专一,以达到祝由场纯正,没有邪念浊气干扰,以提高疗效。

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    祝由术也要求祝由师精于中医医术,细究患者的病因,并且能够利用自己的意念、符咒产生的能量场,来治疗各种疾病。

    书上说,祝由术最初出现在远古时期,几乎是和神农尝百草同一时期,是一种远古时代最受欢迎的治疗手段。

    那时候,疾病被当做是得罪或亵渎了神灵,上天降下的罪罚,所以祭祀祈祷,便成了当时治病的最主要手段。

    慢慢的,就出现了专门从事祈祷祭天的职业,算是方士、巫师、道家的源头。

    破头老祖其实并不能算是开创祝由的第一人,他只是把民间流传的各派祝由方法,给归纳总结,编纂成册,便传承后世而已。

    祝由术虽然有很多无法用现代科学,或传统中医理论解释的过程和原理,但它却有明显的效果,或许,这种方法就是心理疗法或气功训练的源头。

    从某种角度来说,祝由所用的禁法、咒法、祝法、符法等,其实就是各种人与宇宙相沟通的能量符号,当这些能量符号,通过念力或愿力施放出来的时候,就会出现一定的能量场,从而达到祛病驱邪的效果。

    魏冉看完这篇“祝由概述”,默默体会了一番,若有所思地说:

    “爸,看完这些,若果按我的理解,祝由其实就是各种巫术的起源。

    全天下所有的巫术符咒,其实都是各种不同的能量符号,包括阵法、咒语和祝由,甚至佛教的佛法、道家的法术,也无出其右。

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    “师妹说得没错,也许那些妖魔和神仙,根本就是掌握了这些能力和符号的凡人。

    若是我们坚持修炼下去,也能成为他们中的一员。”

    魏冉笑道:

    “话也许没错,但现在,我们可没时间,也没能力成为神仙或妖魔。

    现在我们要做的,是如何利用阵法、咒语这些符号,结合精神力和灵力等能力,制造出足够且适当的能量场,驱除这些病人身上的辐射。”

    三人相视点头,随后便不再说话,各自捧起一本书,细细品读起来。