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江水为竭(十一)

    第二天,兰馨和吕鸿吃过早饭后,吕鸿抚摸大鹏说道:“鹏兄啊!劳你一连飞了三次,已经损耗你三年功力啦!现在,说什么也不能再让你带我飞行了,你自己飞走吧!”

    大鹏似乎听懂了吕鸿的意思,居然向他点了一下头,然后飞走啦!兰馨见吕鸿让大鹏自己飞走,随即插话说道:“你不乘坐大鹏,我也不用丹顶银鹍,我们就一起步行吧!”

    “馨儿放心,我不会让你步行的。”吕鸿安慰道。

    “不用步行?难道还有其它办法?”兰馨纳闷地问道。

    “当然有,跟我来。”吕鸿说道。

    兰馨很听话,先放飞丹顶银鹍,继而随吕鸿而去。之后,吕鸿施展驱兽术,招来麋鹿,与兰馨驾驭麋鹿,奔往雷公山。

    附韩偓《雷公》一首:

    闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。

    必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。

    吕鸿、兰馨来到汗漫别墅所在的雷公山之雷公坪下时,首先迎接他们的是一头大灰熊。

    二人正准备拼杀时,一只长枪突然自雷公坪上飞来。吕鸿顿时明白,汗漫要用这只熊当对手、考试他的云海枪法。

    于是,他制止兰馨,自己提枪朝大灰熊走去。

    人兽大战的结果表明,吕鸿没有辜负云海枪法,用一招“云海刺”迅疾地扎中灰熊,继而挑了起来。

    实际上,“云海刺”是将枪法中的缠、圈、拦、拨、舞花等招式统一成眼花缭乱的“云海”,再将扎、刺、挞、抨、扑、点等攻击手段凝炼成“刺”,是防守反击的集大成枪法招式。

    兰馨直到吕鸿将垂死的大灰熊挑起来后,才想明白“云海刺”的奥秘,不禁欢呼道:“好,妙,真是太绝啦!”

    随后,吕鸿携兰馨登上雷公坪,看见汗漫待在上面。于是,吕鸿上前问道:“师父,徒儿是回天坑还是在这里练功?”

    “要想突破雷关,自然是在雷公山练功啦!”汗漫答道。

    “接下来会怎样?”吕鸿问道。

    汗漫没有正面回答,而是用震卦六五爻辞告诫吕鸿道:“震往来厉。意无丧有事。”

    也就是说:“巨雷轰鸣,危险在前。只要小心谨慎,不至于酿成灾祸,亦无损于事。”

    吕鸿拿不准“震往来厉”具体所指什么,不禁问道:“师父,此话怎么讲啊?”

    “我先回天坑,你们留下练功。”汗漫漫不经心地说道。

    话毕,汗漫离去。

    用曾季貍《憩雷公山》形容汗漫在雷公坪别墅憩息的情况:

    酒薄饮难醉,山寒梦不成。

    窗间残月影,枕上晓钟声。

    邱壑平生事,山林少日情。

    白头翁老矣,数亩未经营。

    七月丙寅,始皇在去九原郡视察途中突然死于沙丘平台(今河北邢台市广宗县大平台村)。至此,沙丘博得一个“困龙之地”的称号。

    八百多年前,商纣王(约公元前1075年-公元前1046年)在沙丘一带修建了一个大花园,花园内宫殿成片,树木成林,各种美食佳肴应有尽有。纣王闲来无事,就叫人把宫殿屋檐下接雨水的天沟里灌满酒,即为“酒池”;把熟肉挂在比人略高的树枝上,就是“肉林”。

    纣王让一百名青年男女脱光衣服站在宫殿旁边,一听到鼓响就跳起来去摘树上的肉。因为肉比人高,他们不得不跳起来一手遮羞一手摘肉,窘态百出,纣王即以此为乐。等看够了,就命他们奔向酒池,模仿牛羊等牲畜喝水的样子,两脚叉立、两手支撑于地去喝池中的酒,待他们喝得半醉,再令他们追逐嬉戏,凡是被追上的姑娘要和追上她的小伙子在众目睽睽之下进行**。纣王如此荒淫无道、虐待百姓,最终导致了亡国。

    八十五年前,即赵惠文王四年(公元前295年、丙寅年),主父(即赵武灵王)和惠文王离都城邯郸,到沙丘游览。长子公子章与惠文王争夺王位,兴兵围攻惠文王,不想公子成和大臣李兑竟发四邑之兵攻打公子章,赵章兵败,逃到赵主父所住的沙丘宫,主父因怜惜而庇护叛乱的公子章。

    公子成和李兑为解除后顾之忧,率兵包围沙丘宫,杀公子章。又担心事后主父追究二人杀公子章和兵围主父宫的罪过,遂“以围代诛”。主父被围在宫里,宫中本无存粮和饮水。公子成对主父断粮断水前后达三个月之久,主父被逼不得不掏鸟窝吃雏鸟。

    最后,“一代英主”的赵武灵王竟在壮年时被活活饿死。

    回到秦始皇,他自诩占有“水德”,因为土克水,其死亡注定与“沙丘”有关。公元前228年,荆轲在章台宫刺杀嬴政未遂,而章台宫就在与咸阳一水(渭水)之隔的松林塬这个“土丘”上。公元前218年,张良在博浪沙这个“沙丘”地带击始皇未中。

    现在,他的生命终结在沙丘,这是注定的生命轮回。巧合的是,秦始皇今年五十岁,谢世之地沙丘距离他的出生地邯郸大约五十公里。更加耐人寻味的是,秦国在长平坑杀四十万赵国降卒事件到了今年恰好过去了五十年。

    还有,秦始皇本命星官是尾火虎,与其“水德”形成火水未济,卦辞曰:“未济:亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。”

    未济卦象征未完成,意思是说:“勉力使成可获亨通顺利。小狐即将渡过河,水沾湿了尾巴,不太顺利。”

    再者,秦始皇生于壬寅年,寅属木,为巽风,结合水成为风水涣,卦辞曰:“涣:亨。王假有庙。利涉大川。利贞。”

    涣卦象征涣散,意思是说:“亨通顺利,君王以至诚之心到宗庙祈祷保有庙祭,利于涉越江河巨流,利于坚守正道。”

    照此看来,秦始皇所创事业属于未济、涣之像,看起来非常不妙啊!

    附李白《古风五十九首》其三:

    秦皇扫**,虎视何雄哉。

    挥剑决浮云,诸侯尽西来。

    明断自天启,大略驾群才。

    收兵铸金人,函谷正东开。

    铭功会稽岭,骋望琅琊台。

    刑徒七十万,起土骊山隈。

    尚采不死药,茫然使心哀。

    连弩射海鱼,长鲸正崔嵬。

    额鼻象五岳,扬波喷云雷。

    鬈鬣蔽青天,何由睹蓬莱。

    徐巿载秦女,楼船几时回。

    但见三泉下,金棺葬寒灰。

    因为始皇死在外面,丞相李斯怕始皇那些儿子以及国内百姓有人造反,就封锁了消息,不举办丧事。把棺材装在辊凉车中,原来亲近的宦官陪乘,所到之地照旧送上饭食。百官和过去一样上奏国事,宦官就从辒凉车中批准他们所奏之事。只有始皇的儿子胡亥、赵高和五六个亲近的宦官知道始皇已经死去。

    赵高过去曾经教胡亥学习文字和刑狱法律,胡亥私下对他很亲近。赵高就同公子胡亥、丞相李斯搞阴谋诡计,毁掉了始皇封好送给公子扶苏的诏书,而另外诈称丞相李斯在沙丘接受始皇遗诏,立儿子胡亥为太子。

    另写了诏书送给公子扶苏、蒙恬,列举他们的罪状,命令他们自杀。胡亥派使者昌武侯赵成和伴驾侍卫司马橺将遗诏送到上郡给扶苏,途中得到邬霍的热情款待。随后,邬霍派家君邬著带人护卫赵成、司马橺前往上郡,自己留下接驾。

    扶苏看到赵成带来的遗诏内容,就哭泣着走入内宅,准备自杀。蒙恬阻止扶苏说:“陛下如今在外,还未立太子,派我率领三十万大军把守边疆,让公子你来监督,这是关系天下安危的重大任务!如今只因一个使臣到来,你就想自杀,你哪里知道这不是奸诈的诡计呢?我请求你重新去请示一下,等请示之后再死也不迟!”

    使者赵成在旁边一再逼迫催促,扶苏对蒙恬说:“如果父亲命令儿子自杀,那还要再请示些什么呢?”

    说完,扶苏便自杀而死。有传言称扶苏的灵魂幻化成一只白鹿腾空而去,所以民间认为扶苏还活着。

    附陶翰《经杀子谷》一首:

    扶苏秦帝子,举代称其贤。

    百万犹在握,可争天下权。

    束身就一剑,壮志皆弃捐。

    塞下有遗迹,千龄人共传。

    疏芜尽荒草,寂历空寒烟。

    到此尽垂泪,非我独潸然。

    十七年前,也就是石公下出余音绕梁那手妙棋的一年,秦国逼死了燕太子丹,如今秦太子却被自己人整死,真是天理循环、报应不爽啊!或者按照天人感应的说法,秦国由于秦昭襄王、秦始皇杀人如麻、亵渎神灵,已经进入国破家亡的节奏啦!

    也许石公神机妙算,当时就预测到秦国要攻大梁,将这种情形也纳入余音绕梁之中啦!还有,嬴政因“前倨”尉缭、王翦而没有听取他们的合理化建议,曾经使秦国付出惨痛的代价,靠“后恭”化解了危机。

    孰料想,嬴政接二连三地犯这样的错误,又对扶苏玩弄“前倨后恭”的把戏。如果这样还没有问题,那句“再一再二不再三”的老话可就成为笑谈啦!事实证明,这句老话还是挺有道理的,因为嬴政“前倨”扶苏(提建议被贬)后没能实现“后恭”(让扶苏即位)的意图,很快就导致亡国啦!

    扶苏自杀,蒙恬内心疑虑,请求复诉。使者把蒙恬交给了官吏,将其兵权移交给时任副将的王离,囚禁蒙恬于阳周。胡亥等人从井陉前往太原郡时,盂县县尉邬霍向赵高效忠后再通过赵高的引荐,前来护驾。

    当胡亥正在听邬霍的事迹时,杨骨来见始皇帝,如约汇报执行“黔首自实田”律令方面的工作,这让胡亥很是不快,就假传皇帝旨意,将杨骨关进大牢。杨骨的儿子“玄赤”杨喜因去找陈干的儿子“玄龙”陈署比武,侥幸逃脱牢狱之灾。

    这时,赵高趁机说道:“郡守无能,亏待邬县尉啦!”

    于是,胡亥升任邬霍为太原郡守。

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