在各地乡民代表的组织下，以乡邻亲友为群体单位，开设了三百五十个粥棚，也就是三百五十个灾民安置点。
这些难民有四万多人，分布在十余里长的山道边上，每个安置点一口大锅，百多人吃饭，还是可以满足的。
按照每人每天一斤大米计算，一天至少得四万斤粮食，五十天就得两百万斤，也就是一千吨。这些物资不算什么的，拿来奉飨祖宗辈，哪有什么吝啬可言。
问题是，大批粮食怎么交给他们？是组织人每天这样来按登记簿分发，还是一次就给他们？自己可没时间陪他们啊！
事实上，不用操心，他们就很懂得节约粮食，非常时期，一天一顿饭就够了。按时定量来领取粮食，是为了防备未知的危机。
要说是天使神使，就没多少人相信，凭空出现一些从未见到过的东西，还有大米铁锅免费送出来，这可是不好解释的事情了。但毕竟大米饭可以烫嘴可以吃饱啊！
洪洞的官员就来了，帐篷里坐定，先是夸奖了包文春的做法，对他的那次发言赞叹有加，说从朝廷角度出发，很有高度水平。然后就问“不知贵客从哪里来的？粮食存放在哪里？”
包文春对县令的兴奋不解其意，老王解释说，隋代的县郡官员是按照户数发工资的，这批人里有许多外县人，如果定居下来，他就会涨工资，能不高兴吗？注意他的主薄，可能是个有经历的人。
县令的名字不重要，包文春就问起那个三十来岁的幕僚名姓，那人谦虚地拱手回答“兰陵史世瓒！”
包文春立刻想到一个名字，看了眼老王，问“史陵是谁？”
县令惊讶地说“世瓒本名就是一个陵字呀！”
包文春立刻拱手，说“久仰！久闻先生楷书名绝天下，文春想求一帖，揣摩一下。采萍！笔墨伺候！”
县令的来意是想问神使来历、灾民安置问题，粮食哪里来的？怎么变成了书法研讨会？
史陵的身份和经历在历史上一直是个谜团，据说李世民兄弟和虞世南褚遂良都向他学习过书法，对他很是尊崇。今天被包文春遇到了，即便弄清楚了，也不能把他添加在百度词条里啊！两人对书法都很爱好，谈起王羲之父子，关系就热络起来。
史世瓒对自己的本领很自负，很骄傲地写了两个条幅。
当包文春出手后，他立刻变得前倨后恭起来，看着包文春运笔，抄写了两种书体的字帖。一幅是用颜体写的曹操《苦寒行》，一幅是楷体版曹植《南国有佳人》。
包文春采用的楷书是后世印刷体，框架结构和褚遂良虞世南的风格在笔法上都有较大升级，碾压他个土著级别原生态，那是再普通不过了，也没有丝毫成就感。
包文春是想拿他的字幅带回去卖钱，找附庸风雅的有钱人来做冤大头很不错。所以这个纸墨之类就必须要配合得当，由一名随从跑回去拿笔墨纸砚。自己带的也有宣纸，但出品年代不同，拿出来写字再带回去，那就经不起检验了。
外面有灾民排队领取粮食，县令等不及，就由老王带着去看着。包文春就打听史陵的生平。
史陵一心想拜师，就说了自己的家世。
他竟然是名声显赫的前朝萧家后代，祖父是河间王萧岑，父亲萧泽不是嫡亲，因为过失被驱逐流落在外，隐居起来。他改名史陵，意思是祖籍兰陵，家族风光都已成为历史。
怪不得能成为李世民的老师，这家族文化底蕴还是很深厚的。
包文春唏嘘一阵，说自己就要离开了，有缘再见，一定继续探讨交流书法心得，就送他离开了。
在洪洞这里待了两天，再没有听说饿死人的消息了。
眼看起了风，卷来的乌云密布，马上就要下雪，包文春派人叫县令县丞带人来，又叫灾民组织出一支五百人的护粮队伍，负责联合看守一座木栅栏围起来的院子，那座临时粮仓营里有十二座帆布盖着的粮食堆，里面堆着一样的塑料袋封装的大米。
代表们跟着进去查验，包文春指着最后一个帆布篷说“这里是种子，任何情况下都不能吃掉，这是两万斤从天上借来的玉米种，管理得法的情况下，可以亩产千斤，将来就不会再有饥饿的危机。种植方法我给你们写出来了，回去仔细看看。”
见他们马上就要走了，灾民首领商议一下，就送来一队孩子，说是孤儿。马上就要大雪封山，这些孩子无法安置，荒山野外的，九成会被冻死，请公子带走吧！
包文春就看到那个曾经抱着丁香的腿哭的小女孩，就过去问问，果然，她父亲被征召去辽东了，妈妈因为有病，还是没能走到这里。
徐晴几个就看着包文春做决定，包文春看看双儿皮皮几个，终于下了决心，对着上千名选送来的妇幼说“有了这些粮食，大家已经能度过这个冬天了，不愿跟我走的可以离开，我给儿子女儿选一批男孩女孩做伴随，将来就是家仆护卫和侍女，愿意跟着的就到前面来吧！”
所有人都走近一些，令包文春为难起来，这千余人里，大的十五六岁了，半大小子就有几十个，很难带啊！
周小联几个站在一边看着，包文春走进瑟瑟发抖的孩子群里，摸摸这个的头，又摸摸那个的脑袋。普遍的瘦弱、营养不良，是感觉异常寒冷主要的原因。
他叹口气，回到帐篷里鼓捣一会儿，叫余利成孙小六提前开路，丁香徐晴几个带着双儿几个从帐篷后门离开，然后对面前的一片大孩子说“愿意跟我走的人，今后一定要听话，服从安排，效忠主人，不能做到这一点，就不要挡路。现在排好队，举起右手，跟着进帐篷。就这样，不管看到什么，都不要奇怪，不要犹豫，只管跟着走！过去了，就不用挨饿受冻了！”
周小联在光门跟前看着，有的小女孩害怕那面七彩耀眼的光亮门洞，被他赶鸭子一样直接推进去。
两个相连的帐篷没有多大，外面也看不见里面的动静，前面已经进入几十个了，后面还有许多孩子举着冻得通红的小手。包信几个在维持秩序，把后面的人隔开。外面的难民可能是亲友，哭叫喊声一片。还有人哭喊着要冲过来，包文春站在前面拦着，有两百来个就行了，再多了，也是给自己找事。
就有人抱着包文春的腿哀求，说妹妹被选中了，自己放心不下，也想去照顾她！自己愿意效忠主人，做牛做马也要和妹妹在一起。
一群耆老也过来求情，说“这些孩子都是各个村落里选出来的，每个村子也就是一两个，那边还有一些妇孺，没有丈夫，带着奶孩子，神使大发慈悲能带到天上去，洗衣做饭都行，不至于忍饥挨饿，冻死在路边。如果不能带走，她们只能是死路一条啊！”
包文春向那边看去，怕不是有百多个年轻女子，大都抱着牵着孩子，背上摆个小包袱，看来是全部家当了。再看看天空已经开始飘起大片雪花，他不忍这些人冻死在山沟里，摆摆手，叫包信放行。
大雪纷纷扬扬飘洒下来，后面的女人还在排队身上就落满雪花，进了帐篷的女人们，看到面前一扇七彩光门，就迟疑起来，后面就拥堵不动，周小联大声喊“快走！不想走的也可以回去继续受冻！”
更多的婴儿开始嚎哭起来，后面来的满身雪花，就不管不顾地前冲，躲难还有什么讲究，毅然走过去，光幕那边还是无声无息的没有动静。
包文春进来，调整一下镜像，七彩光门变得透明起来，可以清晰地看到那边的孩子们正在蓝天阳光草地上，不知所措地四下打量着。
这就给女人们增添了希望，起码不用忍受寒冬了吧！回头看看外面一片白茫茫的，刺骨的寒风吹得孩子哇哇叫，毅然决然地迈过改变人生的一步。
更多人羊群一样蜂拥而过，人数已经不受控制了。这样好是好，现成的移民突如其来的就到了，只是要形成劳动力，恐怕就要从娃娃开始养大了。
唉！自己又不是养不起，大不了在这里当个小学校长吧！
包文春等到最后，看看后面已经没人了，跟着走进去，收起这个伟大的移民新工具。
骤然之间，光亮消失，七彩门关闭了。
县令带着一帮人远远站着，等了许久，帐篷里没有了孩子哭叫，也没有在发出任何动静。
那个帐篷怎么会装得下这么多人？就走进去看看。里面空无一人，几百上千人就这样凭空消失了？人们转到帐篷后面寻找，甚至把帐篷掀开，从边布下面可以看到对面的人了，也没有看到任何踪迹。
一群耆老激动了！上天真的派使者拯救灾民来了！这么多人就在众目睽睽之下凭空消失了？被带走的孩子们有福了啊！
县令却在想，该怎么向上面报告这件事啊？
这边是艳阳高照三月天的上午，难民们终于见到神使的家人，脱下外面毛绒绒的长袍，几个粉雕玉琢的小姐公子，穿着奇特的服装，在林地间蹦蹦跳跳。
包文春和老王商量几分钟，就过来叫她们集合登记，然后分组分队。
王十九已经在附近等候了，山林边上安扎出来一排集装箱房子，附近有一排机械车辆，看来已经在地里开始作业了。
周小联孙小六和余利成几个在炊事车上各自操作做饭，包国安和包信几个把那些大小伙召集在一起维持秩序，其余人包括包文春丁香老王肖玉华王喜娟钟玫等人，都来进行人员登记造册。
双儿和皮皮朵朵看着一堆饼干方便面，给每个登记完的人发放一份，还指导人家怎么打开包装怎么吃。
两个小时后，统计结果出来了，那边也在招手叫吃饭。老王就把人员分成四队，发了一套碗勺，开始吃饭。所有人都是一套不锈钢碗勺，根据个头大小，一份米饭，一勺菜。菜是土豆焖鸡块，还每人另外一个炸鸡腿。吃完饭，大桶里有紫菜蛋花汤，随便喝。
双儿皮皮朵朵三个也去领饭，还给小四儿带回来一小碗。
肖玉华徐晴也去吃饭，包文春就商量着如何安排住下来。
看来这些人都是那些部族里选送出来的。总人数八百四十二人，其中孤儿五百七十人，带孩子的小媳妇小寡妇有一百二十二人，年龄在大部分在二十岁左右，超过二十五岁的只有两个。有两个孩子的十多个，八十多个女子带着一个孩子，还有六个没有孩子就死掉丈夫的姑娘也来了。
最特殊的是，人群里混进来一个姑娘，一个十六岁还没有出嫁的大户人家庶女，叫玉璃儿。问清情况才知道，玉璃儿在家里和娘亲不受正房大夫人待见，便宜老爹去世后，她娘俩就沦落到乞丐一般的待遇，大灾之年被驱逐出来，和别人一道逃荒，她娘病饿交加，死在路上，她就混进招聘人群里，最后那会儿无序混乱时，就跟着来了。
来就来了，又不能单独送她回去。徐晴就叫她去厨房帮忙，和两个大姐住在一起。
孤儿里面，男孩子只占三分之一。十六岁以上的没有，十六岁以下十三岁以上的四十二个，七岁到十二岁的有二百六十人，其余的都是七岁以下，最小的才三岁，比小四儿大不了多少，这部分小娃娃最多，有二百六七十，其中一部分是有哥哥姐姐跟着来的，令包文春看着直麻头皮。
采萍想到自己就可能是这样被卖掉的，一直哭，陈捷也哭，是想到自己也是没人疼的孤儿。
丁香早已走出了心理阴影，大咧咧地过来问“就这儿？说好的我们出去打仗的，就这样回来了？这是哪里？”
包文春挠挠头，说“打仗？去哪里？打谁啊？你拿着枪欺负人家拿棍子的，和我们去杀狼有什么区别？那原本就是我们不对，占据了人家的地盘，还在人家屋里打打杀杀，双儿，你说对不对？”
“肯定不对了！我们是客人！不应该打乱人家的生活秩序的！”
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