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第335章 关于自己杀死自己的哲学问题(4)

    这显然是一种绝对荒唐的说法。我问他,这个对自己所说的一切都信誓旦旦的东北人,你怎能证明,地窥创造的世界,是本质的世界。

    他要怎么证明,那个本质的世界,无论在什么物种眼里,都会是一模一样。

    这其实很好证明。他沉声道:只需要一个红外线夜视仪就能够证明。

    红外线夜视仪,又叫做红外线热像仪,利用目标热量成像,而非光线或者声波。它可以用以在夜间视物,不借助光线就能将一个绿色的热量世界呈现在我们的眼前。也就是元志口中所说的,世界万千形态的其中之一。

    如果按他所说的,地窥的镜中世界是最真实的世界,无论哪种成像方式,最终形成的世界都会是一个模样。那么使用红外线夜视仪来观察这个世界,所呈现的画面就不会是一个荧光绿色的画面。

    而是一个五颜六色的,与阳光照射下的世界一般无二的画面。这的确相当容易证实或者证伪,也就间接说明了他的话具有一定的可信度。

    不过我实在想象不出来这种情况,因为用红外线夜视仪看到一个五颜六色的世界,这根本不符合科学。

    科学?元志反问我,我们所说的不正是在科学的范畴之内吗,真实的世界,世界的本质就应该是物质且唯一,不应该存在这么多的形态,这说明我们从来都是生活在虚幻的世界中。如果我们最终能够发现一个真实的世界,这个世界无论用哪种方法观察,他都是一个模样,最终将所有的世界统一起来,这难道不是震惊科学界的发现吗?

    我本能的认为他的说法完全是在诡辩,并且他提出的理论充满异端邪说独有的妖异气息。但此时我的思维基本已经在跟着他走,实在难以找到很好的反驳点来。

    那你说的我最终没有纠结下去,你说地窥死于光明,是怎么个说法?

    他离题万里,我有必要将话题拉回来。

    因为真实的世界与虚幻的世界有一个交界,因为光之世界就是世界的本质,所以这个交界处是一面光明形成的镜子,最终就是这面镜子斩断了地窥的头颅,但是他死后,身躯的腐化极为缓慢,仍旧在不断对四周辐射能量场,以一种极其紊乱、破碎、虚弱的方式对周围的世界产生影响

    等等等等我打断他,你刚刚说,光之世界就是世界的本质,这与你的观点相悖啊。

    他注视着我,并没有因为受到反驳而不悦,眼睛里反而闪烁着一股欣喜的光,也许是因为他所掌握的理论从来没有人与之探讨过,当有人出现来与他进行辩论时,一股被注意到的欣喜情绪便自然而然浮现出来。愿闻其详。他冷静道。

    你说人类看到的世界是虚幻的世界

    是万千虚幻的世界之一。他很认真地指正道。

    好,人类看到的世界是万千虚幻的世界之一,这是一种依靠光形成的世界,也就是光之世界。

    但你刚刚又说,光之世界是世界的本质形态。这不就说明真实世界其实就是人类眼中看到的光之世界吗?我们并没有生活在虚幻中。

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