<b></b> 兰瑾幽魂消散，消失于三界，幻化成无形。
王有作感到一阵无力，心情郁结。
斩杀了兰瑾鬼魂，他一个人躺在卧室床上，拿起手机和秦广王连线打起了游戏。
“嘭！”
一枪爆头！
“嘭嘭！”
又点杀两人！
“哇噻，有作今天很猛啊！”
秦广王在麦上喊着。
王有作心情不爽，不理会他，只是一个劲的冲锋，扛着一把机枪往前突突。
跟在后面的队友秦广王一脸汗，跟在他屁股后面一个劲的吆喝
“稳住！别浪啊！别浪啊！”
王有作被秦广王烦的要命，调转枪眼对准秦广王脑袋就是一枪！
“王有作，我日你个老母猴！”
那头的秦广王气急败坏，破口大骂。
仙界被打死的那些人正在观战，在评论区一阵哈哈大笑，挖苦着秦广王。
秦广王气的脸都绿了。
他脸本来就绿，现在更绿了。
退出战斗，王有作躺在床上愣神。
秦广王发来信息。
秦广王日你哟！
王有作来吧，不差你一个。
秦广王呃······
秦广王刚才斩杀那吊死鬼，我都看了。
王有作嗯。
秦广王你做的没错。
王有作我知道，就是心情不好。
秦广王这是一个槛，得你自己克服。
王有作我知道。
秦广王你知道个屁！
王有作？？？
秦广王以后你就知道了。
王有作不说拉倒。
秦广王那吊死鬼死前穿红衣，进行了特殊仪式，怨气极大，幸亏你斩杀，否则在人间将有无穷危害。
王有作嗯。
秦广王而且，她最后已经失去意识，完全变成了一只恶鬼，恶鬼到那里的下场都不会有好下场。
秦广王你给了她一个痛快，这是对她最大的恩赐。
秦广王说的没错。
作为一名刽子手，也是有职业道德的。
刽子手的职业道德，就是让斩杀之人快速死去，减少痛苦。
毕竟斩杀一个人，可以一刀解决问题，也可以十刀二十刀满满切下来，也可以千刀万剐。
这所带来的区别自然不同。
一刀切，痛苦最少。
用锯剌，痛苦加倍。
千刀万剐，痛苦最甚。
在古代行刑前，死刑犯的家人会给刽子手塞钱。
一是希望刽子手在斩断犯人筋条和骨头的时候能尽量保持带些皮肉，不至于完全斩断。
这其实就是古代人“留全尸”的思想。
而是贿赂刽子手，希望能让犯人快点死去，以减少其痛苦。
同样一个人，同样是斩首，刽子手可以一瞬间让其死掉，也可以慢慢的把他的脑袋锯下来。
俗语讲，表意不清，犹如钝刀杀人。
这钝刀杀人，会让人遭受更恐怖的痛苦。
历史上记载的一个非常典型的钝刀杀人的案例，就是斩杀戊戌变法时的“戊戌六君子”之一的谭嗣同。
戊戌变法是清代光绪帝最后的挣扎。
这位一直受制于慈禧太后的皇帝，在亲政后采纳康有为、梁启超等维新派的建议，决心以变法实现富强，挽救民族危机。
然而由于变法触及到了以慈禧太后为首的顽固派的利益，很快遭到反攻倒算，光绪被囚禁，康有为、梁启超逃亡，谭嗣同等六人被处死。
这场斗争被称作戊戌政变，所牺牲的六位义士，则被后人称为“戊戌六君子”。
然而，在处决谭嗣同等人时，慈禧太后却下了一道极为残忍的命令必须要用钝刀。
如此残忍的做法，自然不会留下什么官方记载，但历史却留下了见证者，把戊戌六君子受刑的场景口口相传。
据当时在场的武术家胡致廷回忆
当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍。
其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。
何为钝刀？
顾名思义，钝刀即为尚未开锋的刀具。
与削铁如泥的快到相比，用这样的刀来杀人，无异于就是在折磨刑犯，是故意加大受刑者的痛苦，以示惩罚。
就这样，当六君子被押赴刑场后，所面临的便是“无刃大将军刀”，饱受磨难。
在古代处以死刑的方式中，按照残忍程度而言，最为残忍的莫过于凌迟和腰斩。
而除了这两种做法，就要数“钝刀”杀人了。
由于刀具没有开锋，说白了就只能往下剁、反复剌。
按照胡致廷的说法，戊戌六君子中最惨的，是谭嗣同，他足足被砍了三十刀，其间无异于是在锯头。
而其他五位受刑者，也都被砍了好几刀。
以钝刀杀人，是一种十分残忍的做法。
而慈禧之所以又对谭嗣同尤为“关照”，则是因为此人性情更为耿直。
说白了，他越是具有牺牲精神，宣扬变法维新，就越遭慈禧的痛恨。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”这句话直到今天，依然令人钦佩不已，为之动容。
然而，如此豪迈的诗句在慈禧看来，却无意于是在向自己挑衅。
慈禧太后痛恨维新派，更恨谭嗣同，当时康有为和梁启超均侥幸逃走，所以慈禧便拿六君子出气，决定严惩谭嗣同等人。
就这样，六位爱国志士，在菜市口被杀，留下了一段带血的佳话。
慈禧太后的做法令人骇然的。
尽管维新派触及到了顽固派的利益，但作为胜利者的一方，已经享有生杀大权，连光绪帝都已经成了阶下囚，完全没有在以如此残忍的刑罚来发泄心中的愤恨。
当然，也正因慈禧的狠毒，才使得后人对这位晚清的独裁者充满了痛恨。
毕竟，她有精力内斗，却无勇气御辱，硬是让清王朝沦为了洋人的朝廷，还宣扬着“量中华之物力，结与国之欢心”。
王有作想到刚才挥刀斩杀兰瑾的干净利落，想必她即便是魂飞魄散了，其实也没有经受多少的痛苦。
从这个角度讲，王有作没有做错，算是给了她一个痛快，帮助她快速的解脱。
想到这里，王有作的心情瞬间好了起来。
秦广王又发来消息。
秦广王这件事情处理完了，就赶快把薛菲给我送来吧，别老是留在你那儿了。
是的，毕竟魂体长期滞留人间对其是有伤害的。
除非吸食活人阳气，才能得以长期留存人间。
但那是为祸人间，作恶一方，为天地人神共愤，将会是人人得而诛之的下场。
嗯，是时候跟薛菲告别了。
正在这时，王有作的卧室门响起了“叩叩”的敲门声。
“进来吧。”王有作应了一声。
他转头一看，是孙引。
“你怎么还没走？”他奇怪的问道。
孙引一阵尴尬，说道
“我刚醒过来。”
“呃，哦对。”
王有作这才想起来刚才孙引被兰瑾搞得昏死过去了。
这时天已经大黑了，王有作看了看时间，孙引居然昏了两个多小时。
“孙师傅，我昏过去之后发生的事，小溪妹子都跟我说了。”孙引道。
“嗯。”
“谢谢你。”孙引一脸认真的说。
王有作一愣，说道“什么？”
“我说，谢谢你。”孙引又重复了一遍。
“你这是？”王有作不明就以。
“虽然你斩杀了兰瑾，但是她走的很痛快，很直接，没有拖泥带水。”孙引顿了一顿，借着说道，“她解脱了······”
望着孙引深邃的眼神，王有作能感觉到经过这件事，他改变了很多，沧桑了很多，也沉重了许多。
明代散曲《十不足》，讲尽了人间百态——
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，窗前缺少美娇妻。
娇妻美妾都取下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，鞍前马后少仆役。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
麦官求得知县位，却嫌官小权势卑。
一攀攀到阁老职，每日思慕做皇帝。
一日面南坐天下，想与神仙下象棋。
洞宾与他把棋下，他问哪有上天梯······
人有七情喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
人有六欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲。
这个世界很精彩，这个世界也很无奈，一旦定力不足，陷入七情六欲，哪怕是陷入其中一样，也会牵动各处随其而动，堕入无边深渊。
人生是一场修心的旅程，若是在路上被迷惑，便会误入迷途。
就在这时，孙引拿出一张银行卡，放在桌子上。
“孙医生，你这是什么意思？”王有作道。
“一点小小意思，不成敬意，孝敬给王师傅的。”孙引恭敬的说道。
“为什么呢？”
“因为······”他一顿之后，说道，“我知道，这是你们的——规矩。”
听到这话，王有作才放心的点了点头，意思是这钱，我收下了。
见王有作同意收下了，孙引脸上也有了光彩。
王有作之所以问他为什么给钱，其实是想知道孙引是否知道他们刽子手这行的规矩，确定了孙引不是因为报答他的救命之恩才给他钱，王有作这才肯收钱。
一定是薛菲告诉他的，其他人对他刽子手的身份，一无所知。
这里涉及到规矩，有两个。
一是因为，无财不富国，无财不富家，无财不养道，这财啊，能通神。
二是因为，按照刽子手这个行业的规矩，被斩首者的亲属但凡还有一点能力，都是要给刽子手一笔贿赂，让犯人没有痛苦的死去。
这个规矩是从凌迟这门酷刑流传下来的。
凌迟，按照古代刑法典规定，要对犯人割上三千六百刀。
不过通查记录，似乎没有一个犯人能够割满这三千六百刀。
但是若是负责执行凌迟的刽子手故意折磨犯人，割上个几百刀是能够做得到的。
明代太监刘瑾，犯罪被判凌迟，足足割了一千多刀才死去。
所以这种被判凌迟的犯人家属，一定会给刽子手一笔重重的贿赂，只求让刽子手在行刑的时候手“哆嗦”一下，“意外”一下。
这样早早的结果了犯人的生命，不要让他死前受太多的痛苦。
不过，古代有资格负责凌迟的刽子手，一般都是刽子手中的顶级人物，姥姥级别的。
。