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第9章 龙舌兰酒

    “陛下,是我(l),将怒虎打死了。”

    萧尔特地用上了纳瓦语中的重读人称代词,在旁人听来,可以说口气不小。

    十花听见萧尔的话,大吃一惊。

    而轿舆上的话事人古舟直勾勾地盯着萧尔,没有说话。

    见古舟没有反应,萧尔便继续说:“关于此事,我可以向您做出解释……”

    古舟摆了摆手,打断了萧尔,“罢,先进来吧。你出自高贵而具有权势的科科姆家,既来自玛雅潘,也来自苏拉,我们理应好好招待一番。”

    说完,古舟便命令队伍将他带回王宫。

    “父王!”十花快步追上轿舆,侍卫队伍便停了下来。

    萧尔远远看着十花侧着抬头,似是与古舟商量着什么。

    随后十花便回到萧尔身边,微笑着说:“好吧,不必担心,我跟父王说过了,我们纳科城不会追究是你占理的事情。跟我进城吧。”

    从刚刚的互动来看,萧尔很难确定古舟有没有容人的肚量。在托克瓜地区,玛雅人与纳瓦人之间本就关系紧张,而他下重手打死了古舟手下的武士,想必任何领主都不会轻易放过他。

    然而,他还带着修复双方关系的外交重任而来,不进城去,只会招致纳科一方的不满,即使自己避过危难,却会将苏拉城置于尴尬境地。

    这是一次堪比凯撒渡过卢比孔河的艰难决定。萧尔觉得傍晚的夕阳光从未如此火辣,以至于他的额边渗出汗水。

    “公子,要进去吗?”苏拉护卫队的首领卡尤姆向前两步问道。

    十花也在萧尔的前方等待着萧尔回应,向他投以柔和的眼神。

    “骰子已经掷下!既是十花公主担保了我们的安全,我们没有理由不给面子。进城!”

    萧尔大手一挥,他与十花所带领的两支队伍便都踏起步伐,向城内走去。

    看十花的脸色,萧尔便知道她十分满意。

    “公子,”十花开口问道:“其实我想问,你刚刚说的‘骰子’(thowtz'),是什么?”

    萧尔噗嗤笑出声来。

    他知道在无论在玛雅还是阿兹特克,都并不存在骰子这种事物,他在引用凯撒的话语时,便特地用汉语“骰子”进行了音译。

    “其实那是一种用于赌博的正六面体小玩具,待到有空的时候,我可以做出几枚,来给十花亲开开眼。”

    “那实在是太棒了!没想到萧尔公子您如此多才多艺。”

    两人有说有笑地走在纳科城内。

    边聊着,萧尔张望着这座规模不大的城市,发现在纳瓦人的打理下,街区和道路皆整整齐齐,建筑四四方方,专门划分出来的一片市集也同样热闹非凡,而路过的神庙广场区域显得颇为肃穆,广场周边坐落着用于敬神的石柱、雕塑还有祭司们的住所。

    相比之下,玛雅人建立的城市有着更多的弯折,建筑布局几乎可以说是颇为“自由奔放”,拐一个弯,往往就能看到新的风景。

    从布局的对比来看,玛雅人和纳瓦人显然有着完全不同的民族性格。

    煞是如此,纳科城中几座次要金字塔神庙的样式却使用的是玛雅神庙的风格:

    这些神庙显得修长高瘦;外立面涂成暗红,辅以蓝色与绿色的装饰彩线;许多角落雕琢着蛇头模样,看起来应是敬拜羽蛇神(Quetzalcoatl)的神庙……也不知是不是因着这个原因才特地向玛雅风格靠拢。

    “虽然这里的城市不大,但这里的规整有序实在令我印象深刻。”萧尔赞叹道。

    “对吧~”十花灿烂地笑道,“这座城,是居住在托克瓜地区的纳瓦人的骄傲,我们家族可不希望在形制上给纳瓦人在墨西哥的老家丢脸呐。啊,我们到了。”

    说着,众人已经走过神庙广场区域,在夕阳已经贴着西山之时,抵达王宫。

    其中诸武士都被安排居住在专门划给武士们的区域,而萧尔则跟随十花进入王宫,只有纳奇和卡尤姆作为侍卫跟随。

    说是王宫,但玛雅人和纳瓦人国王们的宫殿都不会建造得规模宏大,也不会朝着高大的方向发展——只有神庙才有资格朝天空生长。因此中美洲的王宫往往都比较外表平实,而将金碧辉煌留在宫内:

    大量的玉石和金银用于装饰室内,门窗、墙壁、屋檐、天花板都有可能出现雕刻或绘画,而拱门和回廊等结构往往能让拜访者行走其中感到惊喜,偌大的庭院作为花园则会由奴隶小心地栽种鲜艳而芳香的植物。

    这些,都是王宫区别于平民房屋的典型特征。

    稍稍参观过后,十花给萧尔等几位玛雅人安排好了住宿,在入夜以前,她才将萧尔带到点满蜡烛的正厅,话事人古舟已经盘坐在带有靠背的矮座之上,等候着萧尔的到来。

    除了古舟、十花和萧尔,正厅中还有几位侍卫伫立在旁,卡尤姆也作为贴身护卫跟随着萧尔一同进入。

    萧尔不知应怀着怎样的心情去面对这座城邦的主人。

    “古舟陛下,非常感谢您的接待!”

    古舟毫无感情地回应道:“坐吧,萧尔公子。我也没有做什么,在我养病的这段时间,很多事情,我都交给十花去打理。”

    十花将萧尔引到围着中央地毯的矮座上,而后自己也在古舟边上的位置,稍稍拨开裙子,双膝并拢地坐下,双手抱住双腿,裙子的前摆则会将腿盖住。

    这一套抱腿坐姿,是纳瓦人的正坐。

    在跟随语言老师学习纳瓦语时,萧尔就常常体验抱腿正坐的姿势,坐久了只感觉屁股和腰背生疼。

    既然古舟也并不采用正坐姿势,萧尔便学着他简单地盘腿而坐,稍稍往靠背靠去。

    “无论如何,我还是要感谢您,毕竟您没有将怒虎之死怪罪于我,反是表现出宽宏大量的美德。”

    “哦……这事,我刚刚听十花给我解释了。决斗嘛,本就有可能付出性命,在决斗中死去对于一名武士而言不是耻辱,反是荣耀。而萧尔亲您连续打败了我手下五位武士,堪称勇士。”

    尽管口头上这么说着,萧尔却总感觉古舟的语气有些冰冷。

    萧尔答道:“陛下过奖了,不过是神明庇佑罢了。”

    正聊着,古舟拍拍手掌,命令下人端上饮食,很快奴仆们便将食物和饮品逐一取来,端放在中央地毯上——这个地毯便是纳瓦人的“餐桌”。

    古舟悠悠地朝着萧尔说:“您知道,我们纳瓦人禁烟限酒,不像你们玛雅人有那么丰富的消遣,我们只在个别节庆时分允许小酌一杯。

    “不过您作为一名玛雅勇士成为了我们的客人,今日便想请您一同畅饮来自墨西哥的佳酿,且当今日是重要的节日。”

    接着,奴隶们便取来了金制酒杯和装着乳白色酒水的陶罐,显然,这便是大名鼎鼎的龙舌兰酒(metoctli)。玛雅人常做花酒与蜜酒,龙舌兰酒则有赖于从西方的墨西哥进口而来。

    奴隶们分别给席上三人皆斟满酒杯。

    萧尔拿到后,看着杯中摇晃的白液,仿佛能闻到满溢的酒香。

    古舟则用依然冰冷的语气摊手道:

    “请。”

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