“按照旧例，辖境内如生了蝗虫，当地官长必须派快马迅速向长官报告，略微延误，就会获罪不轻。然而，当地官长也应该察看蝗虫的大小、多少、造成危害的轻重，如果匆忙报告，上级各方面的人员聚集在一起来考察灾情，当地官长要供设帷帐安排接待，还得向百姓征索各种物品，弄得全境扰攘不安，这种危害反而要超过蝗灾。如果蝗虫还不多、还比较小，地方官长就应该率领百姓全力消灭蝗虫，不必因为这种小的危害未加消灭而为百姓带来大的灾害。所以，当官的人一定要先勇敢地承担起责任，而后才可以有所作为。”
“百姓的祸害如同炎暑，百姓的利益如同清风。官吏的职权如同祛暑的扇子，要去除弊端，兴办对百姓有利的事情。没有太阳就不要再做遮蔽的事情，对百姓有利的事情就不要加以损害。兴利除害，只要有便于百姓，就要去做。”
“在百姓之上为官的人，治理一邑就要担负起治理好一邑的重任，治理一郡就要担负起治理好一郡的重任，治理天下就要担负起治理好天下的重任，从早到晚地思索如何进行治理，夜以继日地处理各种事务。一件物品没能安置好，就没有时间安稳睡觉；一件事情没能做好，就没有时间安心吃饭。限于自身才能的人力求尽最大的努力去做，限于环境形势的人力求尽量做好自己职责范围内的事，这样，才不会愧对皇帝的付托、百姓的期望，然后享受皇帝给予的福气、百姓给予的俸禄，就可以泰然处之而没什么歉疚，反过来哪怕没做好也没什么愧疚。如果不是这样，就是享受的俸禄超过了所取得功绩该得的回报，君子以此为耻。”
“天下的祸患没有比说“苟可以”就停止再大的了。养成颓靡不再能振作的习气，形成积重难返的形势，都是因为“苟可以”三个字造成的。所以贤德的人修养自己的身心勤奋自勉不敢停歇，治理百姓不断鼓舞自己不敢厌倦，不会因为没事废掉常规，也不会因为没有害处就忽视小的过失。这不是多事，也不是喜欢劳累，是真正认识到天下的事情，勤于考虑未必出现的祸患，尚且会出现很多因为意外发生而令人懊悔的事情；怀有非常过头的思虑，尚且会留下不及补救的忧患；一开始就小心谨慎地进行谋划，也不免在事情结束时还会出现怠惰的毛病。”
“朝廷设官立职，本是为了让我依从百姓的需要进行治理，而不是强迫百姓来服从我，所以说“从心所欲而政以治”，又说“使民心同一而天下大治”。只是纳粮不能任百姓逃欠，奸恶横暴的人不能任其恣意横行，本身的职业不能任其懈怠涣散，风尚习俗不能任其不淳朴敦厚，就这样罢了。至于一切举动，一定要先与有识见的士人商量，再与平民百姓商量。一定是众人都说应该做的，然后再推行；一定是众人都说应该革除的，然后再改变计划。还要权衡所做事情的利害大小，考虑事情兴废从始至终的过程。如果本意虽是爱护百姓，但做事不合乎人情，就会违逆众人的意愿从而招致祸端；内心出发点是好的，但不了解事情的发展形势，就会贸然采取行动从而给百姓带来困扰。或者相信风水祸福等迷信的说法，动辄就大兴不必要的土木工程，不考虑百姓从事生产的劳苦；或者因一两个人奸猾隐匿土地，便在全县清丈土地、均平赋徭，又会滋生无穷的弊害。诸如此类的事情，不可详尽叙述。”
“凡是做臣子的，应该崇尚施政的实际效果，不应该追求虚名。追求虚名的人，他的行为必然矫饰，他的心意必然轻浮，只要取得一时的声誉称道，便不再顾及他的言论和行事是否妥当了。推本求原看他的内心，以为我发之于言，行之于事，只要可以展示我的志向，成就我的名声，就是够了。至于一定可以看到施行，一定可以流传永久，则都遗留给君主，而与他无关了。假使每一个人都怀有贪图虚名的心，则国家要办的实事又将依靠谁呢！百姓是悲哀是喜庆，不相关心，好像秦国人看越国人的肥瘦，冷冷淡淡毫不用心，这难道不是大大的不忠吗！”
“王永吉。”
“贤能的人当官做事，不会计较事情是困难还是容易，所计较的是是非。而是志在必为，所以一旦做事就一定会取得成功。小人当官，无功受禄却不时图谋私利，选择对自己有利的条件，常常避开会伤害到自己的事，而趋就能给自己带来好处的事，这样的人得到任用一定不会做成什么事情。趋就能带来好处的事情而好处未必得的到，避开会伤害到自己的事情而伤害未必能免去，事情往往如此。”
“地方上有益的事情和存在的弊病，明明知道应该兴办、应该革除，不肯出面担当起来，只是把它推卸给继任的官员，贪图一时便利，而不从长远考虑。算过错。”
“天下的不公，不足以伤害公理，而矫正不公过头带来的不公曾经为患很深；天下的弊病，不足以妨害政事，而纠正弊病过头而造成的弊病曾经影响很大。所以处理事情应当深思熟虑，审慎处理。深思熟虑能知悉事情的具体情况，缓一缓慎重处理能处理得当。如果明明知道应该兴办、应该革除，而不肯担当起来，这又是驽钝没有作为的人。所以算过错。”
“张鹏翮，字宽宇，康熙九年进士。曾官两江总督、河道总督、吏部尚书、武英殿大学士等。著有《圣谟全书》《奉使俄罗斯行程录》《河防志》等。”
“隋人鹏，字扶九，号芸阁，清山东莱西人。雍正五年进士。曾任四川学政、侍讲、河南按察使等。著有《华萼堂文集》《四书讲义》《豫省前烈考》等。”
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