“壬朝初置大本堂，储藏古今书籍，召四方名儒训导太子，亲王。太子居文华堂后，诸儒侍从，选才俊之士伴读。六傅无定员，无专授，除永乐时姚广孝专任太子少师留辅太子外，终明世都是兼官，加官及赠官的虚衔。统领府，坊，局的政事以辅导太子的是詹事，詹事府多由他官兼掌。成化后，多以礼部尚书，侍郎由翰林出身者兼任。嘉靖后期开始，出阁讲读每点其他官员充任，本府坊局成了翰林院迁转之阶梯。清朝詹事府有詹事，少詹事，废置不一，并用满汉，只有笔帖式全用满人。始选翰林官分侍皇子讲读，称入直上书房。始称总师傅。由于雍正后不立太子，詹事府只掌文学侍从。本府坊局只为翰林升迁作准备，并无实职。”
“设置东宫官制的作用，主要有：一、从各个方面确保太子从小受到诗书礼义忠孝等教育，辅导他“进德”，“修业”，使其成为礼仪规范合度，有丰富的从政知识，才德均足以君临天下的储君。东宫官教育太子的内容很多。以壬朝为例，除讲授各种礼乐典章制度外，还要轮番进讲《尚书》，《资治通鉴》等，讲解朝廷对各种大政的处理，讲说民间利害，田里稼穑诸事，以及古今孝悌忠信文学材艺诸故事。进讲内容要先经内阁审阅，呈皇上览准。有时则由天子钦定诸如《储君昭鉴录》，《文华宝鉴》等文献，命讲官进讲。”
“二、辅助太子。使其能顺利继承皇位。如汉高祖因太子有商山四皓为宾客而不易太子。唐太宗偏爱魏王，引起廷臣疑虑，太宗特派魏徵辅太子以杜流言。六傅还往往是皇上托孤之臣。太子被册立以后，即成为储君，副主，可以直接担任宰相，统帅一类要职。当皇上外出时，由太子“监国”，即留守宫中处理国家政务。这时，东宫官在政务处理上亦要起辅助作用。”
“三、六傅等东宫官衔常常成为加官，赠官的荣誉职称或翰林迁转的准备，授予东宫官衔，可起奖励，明升暗降，调剂平衡等作用，在某种程度上可以缓和统治阶级内部权势斗争的一些矛盾。”
“历代的东宫官制度均有具体规定，但实际上设置情况，人员配备，权势大小，均视太子的情况而转移。若无太子，系列属官皆撤。若太子失宠，东宫官属配备较弱，常受打击排挤，否则反之。”
“在宗法制中，太子为“天下本”，太子的有无，废立，直接影响政局和人心的稳定，太子的素质关系着王朝的盛衰与皇族政权的连续性。对太子的培养历来备受朝廷内外的重视，对太子官的选任委派特别慎重，一般均精选四方名儒，经世名臣，勋旧大臣担任，并选才俊之士作伴读。太子对诸傅如事师之礼。东宫官有的品秩虽不高，不握实权，但具有殊荣。”
许姑姑的脸色苍白，嘴唇毫无血色，其实从那时候起，梁恋和谢胭就该留意。
才不会在两个月之后，看到血洗楚宫。
“东宫官制度的建立，形成了以太子为核心的权力体系。东宫官一般不直接议论朝政，但对太子，以及对他日国政有重大影响。太子即位后，太子官往往以东宫恩而成为重臣。宫廷发生派系纠纷时，东宫官亦常被卷入，甚至成为牺牲品。这种情况使最高统治集团内部的矛盾更加复杂。”
“甲朝代东宫官的职权。《新唐书·志第三十九上 百官四上》：”
“太子太师，太傅，太保各一人，从一品。掌辅导皇太子。每见，迎拜殿门，三师答拜，每门必让，三师坐，太子乃坐。与三师书，前名惶恐，后名惶恐再拜。太子出，则乘路备卤簿以从。”
“少师，少傅，少保各一人，从二品。掌晓三师德行，以谕皇太子，奉太子以观三师之道德。自太师以下唯其人，不必备。先天元年开府，置令，丞各一人，隶詹事府。寻废。”
“太子宾客四人，正三品。掌侍从规谏，赞相礼仪，宴会则上齿。侍读，无常员，掌讲导经学。贞观十八年，以宰相兼宾客。开元中，定员四人。太宗时，晋王府有侍读，及为太子亦置焉。其后，或置或否。开元初，十王宅引辞学工书者入教，亦为侍读。”
“太子詹事一人，正三品。少詹事一人，正四品上。掌统三寺，十率府之政，少詹事为之贰。皇太子书称令，庶子以下署名奉行，书案，画日。丞二人，正六品上。掌判府事，知文武官簿，假使。凡敕令及尚书省，二坊符牒下东宫诸司者，皆发焉。主簿一人，从七品上。录事二人，正九品下。甲朝之前朝废詹事府。武德初复置。龙朔二年曰端尹府，詹事曰端尹，少詹事曰少尹。武后光宅元年改曰宫尹府，詹事曰宫尹，少詹事曰少尹。有令史九人，书令史十八人。”
“司直二人，正七品上。掌纠劾宫寮及率府之兵。皇太子朝，则分知东西班。监国，则詹事，庶子为三司使，司直一人与司议郎，舍人分日受理启状。太子出，则分察卤簿之内。有令史一人，书令史二人，亭长四人，掌固六人。”
“左春坊。左庶子二人，正四品上。中允二人，正五品下。掌侍从赞相，驳正启奏。总司经，典膳，药藏，内直，典设，宫门六局。皇太子出，则版奏外办，中严。入则解严。凡令书下，则与中允，司议郎等画诺，覆审，留所画以为案，更写印署，注令诺，送詹事府。司议郎二人，正六品上。掌侍从规谏，驳正启奏。凡皇太子出入，朝谒，从祀，释奠，讲学，监国之命，可传于史册者，录为记注。宫坊祥眚，官长除拜，薨卒，岁终则录送史馆。左谕德一人，正四品下。掌谕皇太子以道德，随事讽赞。皇太子朝宫臣，则列侍左阶，出入骑从。左赞善大夫五人，正五品上。掌传令，讽过失，赞礼仪，以经教授诸郡王。录事二人，从八品下；主事三人，从九品下。甲朝之前朝有内允。武德三年改曰中舍人，隶门下坊。贞观初曰中允，十八年置司议郎。永徽三年，避皇太子名，复改中允曰内允。太子废，复旧。龙朔二年，改门下坊曰左春坊，左庶子曰左中护，中允曰左赞善大夫，司议郎分左右，置左右谕德各一人。咸亨元年，皆复旧，司议郎不分左右，其后谕德废而司议郎复分。仪凤四年，置左右赞善大夫各十人，以同姓为之。景云二年，始兼用庶姓，改门下坊曰左春坊，复置谕德，庶子以比侍中，中允以比门下侍郎，司议郎以比给事中，赞善大夫以比谏议大夫，谕德以比散骑常侍。右坊，则庶子以比中书令，中舍人以比中书侍郎，太子监国则庶子比尚书令。有令史六人，书令史十二人，传令四人，掌仪二人，赞者三人，亭长三人，掌固十人。”
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