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第二百五十五章 虚假的历史

    陆洋敏锐把握住了乐园设计师话语中的关键词“重启?”

    “就是重置回原始剧本设置!”看到陆洋仍然是一副疑惑的表情,乐园设计师摊摊手“这很奇怪吗?整个修真社会,根本就是建立在沙滩上的城堡,在社会学意义上就不可能存在。如果任其自然发展,很快就会自我崩坏掉,而当其崩坏到一定程度的时候,那就只能进行重启,将一切都重置回出厂设置。”

    出厂设置?

    听到这个词汇,陆洋结合自己在修真世界的种种见闻,似乎已经明白乐园设计师在说什么了。乐园设计师接下来的话,果然证实了陆洋的猜测。

    “嗯,我先看看现在的时间轴……距离上次重启已经过去年了吗?符合预期,因为我已经陷入沉睡,所以肯定没有人会再次重启这个世界了。言归正传,这个修真世界的初始设定,就是在年前的那一瞬间,只有在最近年内发生的事情,才是真实发生过的历史,在这之前的历史,都只是虚构的出厂设定而已。换句话说,这颗星球所记载的百万年历史,都是虚假的,全都是由我一手编造出来的!”

    意料之外,情理之中!

    陆洋露出了恍然大悟的神色,之前很多未解之谜,此刻全部迎刃而解“怪不得!这个世界用灵石交易了几十万年,都没有出现灵石金融危机,然而第二次天道危机之后,灵石金融危机却一轮又一轮爆发!如果第二次天道危机之前的历史都是虚假的,这就说得通了!”

    乐园设计师苦笑一声“用灵石这种半刚需半奢侈品属性的消费品作为货币,天生就具有不稳定性。奈何银河联邦有一个名叫‘终点网’的平台,在上边连载的修真中,修真者都喜欢用灵石做货币。很多银河贵族表示如果这个修真世界不用灵石交易,那就不够修真,于是我只能将错就错,给修真界的土著编造了用灵石做交易的虚假传统。反正土著修真者们动不动就闭关练功,就算爆发灵石金融危机,也需要一个过程,在这之前,比这更严重的危机还有一大堆呢!”

    “还有比灵石金融危机更严重的危机?”

    “那是当然!”提起自己创造的世界,乐园设计师立刻滔滔不绝起来“实话跟你讲,我设计的第一版修真世界,还没等到游客来玩,仅仅内部测试了半年就彻底崩溃了,你可知道是为什么吗?”

    “难道是因为社会结构不稳定?”

    “聪明!当个人战斗力成为衡量人类价值的唯一标准,当一个人能随手灭杀几万人的时候,这个社会结构怎么调整都是不稳定的。任何社会制度,都是由亿万个各不相同个体共同博弈出来的最优解。若这种个体间的博弈,完全用暴力的形式表现出来,那就是一场社会学灾难。”

    陆洋对乐园设计师这套理论非常认同。

    社会中的每一个人都只会按照个人利益最大化的原则行动,如果国家或者社会制度没能满足一部分人的要求,就必然产生摩擦。

    在现代法治社会下,这种摩擦可能并不会以激烈对抗形式展示出来,而是会以阳奉阴违、欺上瞒下、懒政不作为这种形式表现出来。官僚主义,本质上其实就是一种个体之间利益摩擦诞生的妥协产物。

    如果无法克服这种摩擦,哪怕一个国家的最高领袖,都无法将自己的意志完全贯彻下去,想让一个人类文明像是一个普通人一样指哪打哪,除非有某种反乌托邦或者邪教一样的社会体制,否则根本就是天方夜谭。

    不过以上逻辑,也仅仅适用于个体禀赋大致平等的社会中。

    当社会中每个个体之间能力出现分化的时候,这种个体之间的利益冲突,就会以更加极端的形式表现出来。就像是神圣帝国的贵族和贱民之间的关系一样,由于身体素质的鸿沟,双方已经形成了类似人和狗之间的从属关系。

    而如果在一个修真社会中,当个人战斗力成为衡量人类价值的唯一标准,个体能力差距大到了数千倍甚至数万倍的时候,这种分化甚至超过了狗和人的差距,压迫、杀戮和奴役必将成为社会的主旋律。

    更进一步讲,在一个个体极端分化的社会中,甚至连奴隶制都不能形成足够稳定的社会形态。

    因为韭菜都是有自我灭绝倾向的!

    就如同乔治奥威尔在那本鼎鼎大名的《动物庄园》里所说的那样“在生存环境恶劣的情况下,动物会自我选择减少生育或者绝育,这是物竞天择的自然法则”。

    地球上许多发达国家,普遍存在生育率低下的问题。这背后最根本的原因,随着现代科技的发展,人口的数量在人口的质量面前越来越没有意义,因此当单纯的多生子女没办法提升家族整体社会地位的时候,每一个家庭的博弈最优解就变成了优生少生。

    贫富差距分化、阶级固化缺乏流动性,则进一步加剧了这个问题。

    当百分之八十的社会财富集中的百分之二十的人手中时,底层民众即使是只生育一个子女也难以保证其和上流社会子女公平竞争,这时大多数韭菜就会缺乏生育的勇气,干脆选择自我灭绝,表现出来的就是越来越低的社会总体生育率水平。

    而要论起阶级固化和个体分化,奴隶制社会肯定是远超现代社会的。

    理所当然的,无论是地球历史上的美洲奴隶、还是神圣帝国的贱民,都出现了生育率低下导致种群难以为继的问题。

    为解决这一问题,神圣帝国的贵族老爷选择了人工育种的方法,通过将贱民当作牲畜进行养殖的方式维持贱民种群规模,像康涅莉娅之前担任的那种北风之国农奴小镇政务官,其主要绩效考核标准,就是农奴小镇的人口出生率。

    而美洲奴隶主则根据实际情况采取了不同的策略。由于奴隶普遍生活条件恶劣,儿童的夭折率较高,美洲奴隶数量的增加主要依靠不断进口而非自身繁衍。在殖民时代早期,如果不考虑外部输入,美洲奴隶的人口总体增长率长期以来都是负数。

    不过到了世纪初期,随着种植园大规模发展,导致非洲奴隶供应出现问题后,奴隶低生育率问题再次被摆上了台面,强迫女奴成为生育机器也逐渐成为一种普遍现象。

    在种植园时期,奴隶主拥有一个能够不停生育的女隶,其意义就相当于现代资本家拥有一辆跑车。在这种背景下,有些种美洲农业植园的建立,已经不全是为了种植农作物了。相反,农业利润率微乎其微(就像今天一样),部分种植园的盈利能力,可以说是以出售多余奴隶为基础的。

    美国国父、大奴隶主托马斯·杰斐逊在其著作《黑奴经济学》中就曾经裸地指出“每两年生一个孩子的女人比农场里最好的男人更加赚钱。”

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