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    法医病理学家认为,死者死于某种毒药,但除了检查出死者最后吃过的是馅饼外,没有发现其他异常物质。

    据推测,死者可能某种可溶性毒药。阿德莱德大学的生理学药理学教授塞德里克?希克斯(CedritonHicks)在进行了一些药物测试后认为,死者死于一种在一般药店无法购得的强力毒药。这种毒药很可能会引起呕吐,不过现场没有呕吐物的痕迹。所以死者很可能是在濒死时才被移动到海滩上的,这也解释了死者的鞋底没有沙子这一现象。

    看到报道后,阿德莱德一位女士联系到了办案警方,她说她在父亲遗产中发现了一张名为HC·雷诺兹的身份证,这张身份证是美国一战时期向外国海员发行的,她觉得照片里的人很像萨莫顿海滩男子,照片中男子的嘴唇和眼睛等特征与萨莫顿海滩男子十分相像,脸颊及耳朵也很好地匹配上了。

    这张身份证号码为58757,于1918年2月28日在美国发给HC·雷诺兹,他的国籍为英国,年龄为18岁,但随即也被HC·雷诺兹的家人认定了这张身份证属于一个叫贺拉斯·查尔斯·雷诺兹的人,并非萨莫顿海滩男子。

    不过这也提醒了赵继统,找到了遗传学家进行比对,通过头发颜色、瞳孔颜色、皮肤颜色、身高、头指数长、眉弓高度、鼻梁挺拔程度等判断,该男子应为英国或法国西北部人,主要依据是他的肤色特别白(英国是全欧洲最白之一,西边的爱尔兰岛居民为全欧最白),也借此推翻了其是东欧间谍的假想。

    作为唯一的关联人,阿尔弗雷德·伯克夏尔中尉也在重启调查后失踪了,不过赵继统还是使用了FBI的特权,搜查了他的住处和名下的产业,未发现有于巫术相关的物品和书籍。

    赵继统没有别的办法,只好将《鲁拜集》上需要紫光灯照射后才能显示的内容拿给懂“魔发文字”的人翻译,结果就是一副很普遍而又不常用的“巫药”。

    说它普遍是因为药方几乎是公开的,只要系统的学习过“巫药”都会配置,不常用是因为它的功效是提高人的精神力,但副作用是提高之后将不再增长。

    能成为“巫师”的人不会服用这样饮鸩止渴的虎狼之药,只有一些天赋不高又想学习法阵的“炼金士”和急于报仇的巫师学徒才会冒险服用。什么人会为了这个几乎公开的药方而丢了性命?

    这时追查伯克夏尔中尉资金流向的探员给出结果,他每三个月就会取出一笔固定金额的现金,按当时的物价来计算,很可能是用来支付房租的,也就是说他很可能还有一处不为人知的落脚点。

    案件到这里几乎就追查不下去了,不过“猎魔者公会”给出了一条线索,就是药方中出现的“乌根六叶草”并不是很常用的巫药材料,可以试着查一查这一方面。

    有了组织之后,就不用赵继统再亲自跑腿了,很快墨西哥分会传来消息,“巫药市场”里十多年来“乌根六叶草”只出过五批,其中四批都是有名姓的常客所采购的,只有一批(大约一百三十根左右)是被陌生人买走的。

    还好当时的电脑还不普及,旅馆登记簿大多数还是手写的,购买前后的住宿登记上出现了阿尔弗雷德·伯克夏尔的名字。

    1958年,美国运通推出一种签账卡。凭借着百年老店的信誉和世界知名的品牌,很多经常旅行的生意人成为美国运通卡这一新兴产品的积极申请者。

    在美国运通卡开业后,签约入网的商户便超过了17000多个,特别是美国旅馆联盟的15万卡户和4500个成员旅馆的加入。

    对伯克夏尔的运通卡进行追踪,发现其在马萨诸塞州塞勒姆镇有过多次住宿的记录。

    再对住宿登记进行核实,发现他使用的是卡尔·汤普森这个名字,而这个名字一直被怀疑是萨莫顿海滩男子的名字···

    反过来对卡尔·汤普森这个名字进行产业调查,发现了他租住的一间公寓。

    依法搜查后,找到了大量的巫药提炼设备,和巫术书籍、笔记等物品。此时全案才揭开了迷雾。

    卡尔·汤普森、杰西卡和阿尔弗雷德·伯克夏尔都曾经是wicca教的信徒,其中卡尔·汤普森和杰西卡是一对秘密情人。

    wicca被美国政*承认为合法宗教多年,现在是美国的第八大宗教。

    何谓wicca?wicca就是现代巫术(modernwitchcraft)。

    所谓巫术(witchcraft),最初是指早期基督教时期的异教徒宗教信仰和宗教行为,后来被基督教徒称取名为巫术;新异教则以wicca取代了意含撒旦论(Satani*m)的巫术一词。

    但许多从事现代巫术的人,则宁愿称其为Craft,而不喜欢witchcraft或是>古英文中有wicca一字,源于萨克逊语witega,意魔法师(sorcerer),今日所说的wicca则来自GeraldGardner的传统。

    在某个程度上来说,GeraldGardner(1884-1964)创立wicca,wicca始于二十世纪三○年代的英国人GeraldGardner(1884-1964)的著作和教导,1954年英国废掉反巫术法令之后,Gardner出版了他第一本的非类巫术书籍,融合了犹太教神秘学(Ka

    a)、塞尔特人神话、东方哲学和埃及观念学等等。

    一般认为,Gardner并非是复兴传统巫术,而是创造了新的宗教。

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