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第一百七十章 试聚众人力

    雪一时心软,便让司马澄留在了御书房。

    司马昀听了雪的话,立刻变得笑逐颜开,转头朝司马澄挤眉弄眼,似乎在说:我厉害吧!陛下都留你了呢。

    司马澄微怔,看了雪一眼,两人目光交汇的瞬间,司马澄就撇开了,他再次朝雪拱手俯身,平静地说道:

    “属下遵命。“

    刚才不仅是司马澄,雪发现司马澄看着自己后,一样也立刻低下了头,她不知道自己现在是什么样的表情,只是感觉脸上微微有些发热,难道是风寒的余热还没褪去吗?

    但和司马澄目光交汇的瞬间,雪觉得自己的心好像“咯噔“了一下。

    十余日来,她都不曾再看过司马澄的脸,每日必要的见面,雪也总是低着头,司马澄跟她行礼,她大多时候都只是”嗯“了一声。

    然而,今日再见,雪只觉得那张脸熟悉而又陌生,就好像又回到两人第一次见面的时候,司马澄依旧俊俏朗然,引人注目,却与她渐行渐远。

    看惯了司马澄那张俊美淡漠的脸,举手投足都尽显高门贵族之气。

    仆射李执之子李璁,吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏,还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人,也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子,以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。

    分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽,以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领,安氏之子安之。

    一方面是对于自己考虑不周而感到内疚,二是有人受伤了,作为皇帝,却只能宫里现在也只有司葵这个太医,而且出于他的安全考虑,雪也不打算让他出宫。

    在服装的选择上,注重实用性,选择结合竞技运动的圆领袍,并把前襟掖扎起。利于骑马、射箭等剧烈运动,能够充分解放四肢,扩大四肢的活动范围,配合四肢的柔韧度,符合蹴鞠运动的需要。

    一方面便于颈部运动,另一方面剧烈运动时宜于散热。

    在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部,将头发束紧,以防头发散落妨碍运动。

    陛下,是明面上,只是在奖赏别人,只是比较起来才算是受了罚,那些大臣没有理由迁怒于陛下。

    雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分,本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方,要回去也无可厚非,只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了,他们难免有些不痛快。

    一方面是对于自己考虑不周而感到内疚,二是有人受伤了,作为皇帝,却只能宫里现在也只有司葵这个太医,而且出于他的安全考虑,雪也不打算让他出宫。

    太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞,分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。汉朝太常属太尉部,掌礼仪祭祀,至晋朝、南朝时均为九卿之一,隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿,掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。

    这酒杯就是取自河中带茎的荷叶,刺穿荷心,使刺孔与空心的荷茎相通,然后,荷叶中贮满美酒,待美酒顺着空心的荷茎而下,从茎的末端吸酒。

    在荷叶中贮满美酒,澄澈的酒,被碧叶托举,晃来晃去,十分诱人。

    伊吉不会说话,也没有名字,但是会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候,伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。

    当他被兄弟们欺负负伤回来的时候,伊吉会轻轻的帮他清理伤口,嘴里发出“呜呜”的声音。

    容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个,出身不高但也沾得雨露,但在他出身后,萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥,父亲开始对他避而不见,母亲因此受到冷落也开始厌恶他。

    匈奴、鲜卑等民族有母系遗风,旧俗“妇持门户”。

    《颜氏家训治家篇》说,“邺下风俗,专由妇人主持门户,诉讼争曲直,请托工逢迎,坐着车子满街走,带着礼物送官府,代儿子求官,替丈夫叫屈,这是鲜卑的遗风吧!”

    由于礼法束缚较弱,北朝妇人发挥才能成为一种社会风气,独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。

    同时,其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族,家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。

    独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气,亦有母系汉文化之博雅谦和,本身便是民族大融合之时代产物,是汉化了的鲜卑人。

    卢志首先提问到:“陆逊、陆抗是君何物?”我们但凡读过点三国的,都知道陆逊陆抗是“何人”,何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢,卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳,

    这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬:“如卿于卢毓、卢。”卢毓、卢二位是卢志的爷爷和爸爸,也是魏晋名臣了。

    传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“相思子”。

    七夕节,民间鹊桥会节日,人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥,便在人间河流放灯,让牛郎认路快步与织女相会。

    在江南,病愈的人及亲属制作河灯投放,表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只,见到漂来的灯船主动避让,以示吉祥。

    卢志父子这个时代是南北世族的分野期。

    范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族,而非南方世族,我认为是因为:1.卢志身为成都王集团成员,而江南势力属于东海王部署,两方为敌对关系,所以卢氏难以跻身侨姓。2.卢氏长起处于北方争霸的中心圈子,也难有机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏,卢氏在这一时期的家族力量略显单薄,他们只是被动的陷于胡尘之中。

    聚会结束之后,陆机的弟弟陆云一位爱笑的乐观青年,劝他哥哥不要这样冲动:“人家是北方人,没有听说过我们吴郡名人也很正常嘛”。陆机回复了一句非常著名的话:“我父、祖名播海内,宁有不知,鬼子敢尔!”

    李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨,如果他只是为了赢得这场比赛,那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……

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