信之道在儒家思想的发展之中起到了极其大的作用，最早的时期，孔子就对信之道做了十分详细的阐述。
孔子的这些言论，被记载在了《论语》之郑
苏毅熟读《论语》。
可以知道。
除了刚刚《论语.学而》之中记载的那段话之外。
《论语》之中，关于信之道的阐述还包括：
“人而无信，不知其可也。大车无，车无，其何以行之哉？“
“子以四教：文，行，忠，信。“
“人之生也直，罔之生也幸而免。“
“亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。“
“主忠信，徙义，崇德也。之其生，恶之其死。既其生，又其死，是惑也。“
“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。“
“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。‘“
“道千乘之国，敬事而信，节用而人，使民以时。“
“子夏曰：‘君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。‘“
“言必信，行必果，然人哉！“
……
如今苏毅既然感悟到了信之道，那便明，他有机会领悟五常之中的信之道，让苏毅诧异的是，信之道，竟然也在这座岛屿上面。
苏毅起。
循着对信之道的感应，一路朝着前面走去。
在经过一片山林的时候。
一阵妖风席卷而来。
妖风之中，腥臭弥漫。
苏毅望去，便看到在妖风之中，竟然有一头巨大的妖猪。
那妖猪体长五米，高有三米，通体火红之色，生有巨大的獠牙。
眼睛则是血红之色。
妖猪所过之处，一株株大树都连根拔起，瞬间被彻底的摧毁。
那头妖猪锁定住了苏毅，锋利的獠牙，想要刺穿苏毅的体。
“这里怎么会有妖猪的？”，苏毅也不由大吃一惊。
这里是学海。
按理，不会出现妖物。
不过想到之前那株会读书的食人花。
一切似乎都可以理解了。
学海虽然是儒道授业解惑，秀才凝聚文胆的地方。
但是！
学海之中，也自成一片地，孕育出来一些可怕的危险，也并非不可能的事。
面对着这妖猪的攻击，苏毅不敢迟疑，赶紧吟诵道：带长剑兮挟秦弓，首离兮心不惩。
声音落下之后，一道剑气凝聚而成，直接朝着那妖猪斩杀而去。
铿。
苏毅以战诗凝聚而成的剑气斩杀在了妖猪的上，就好像斩杀在了神兵利器之上一样，传出来了铿锵碰撞之声。
可是。
让苏毅郁闷的是，这道威力巨大的剑气，竟然没有能够对眼前这头妖猪造成任何的伤害。
“这么厉害？”。
苏毅动容。
这头妖猪简直可以用皮糙厚来形容啊，防御力实在是太惊人了。
这个时候，妖族已经冲来了，锋利的獠牙眼看着就要刺穿苏毅的体了。
苏毅赶紧吟诵道：“北风卷地白草折，胡八月即飞雪”。
这句战诗吟诵出来之后，苏毅获得了飞行的能力，速度大增，他快速朝着左侧横移过去，妖猪几乎擦着苏毅的体冲了过去。
刚刚真是太危险了，差点就被妖猪锋利的獠牙刺穿了体。
苏毅赶紧飞到了空郑
离地大概有十七八米左右的距离。
苏毅心想，在空中悬浮着，妖猪无法攻击到他了，而他却可以在空中释放攻击对付妖猪。
可是让苏毅没有想到的是，妖猪张开血盆大口。
喷出来了一个个的火焰光球。
那一个个的火焰光球直接朝着苏毅飞来。
苏毅赶紧吟硕诗经.无衣》。
他以《诗经.无衣》凝聚出来了一件防御圣衣。
同时快速躲避着那一个个的火焰光球。
苏毅躲避开了许多的火焰光球。
可却没有躲避开所有的火焰光球。
在空中躲避，行动还是受到了不的限制，远不如在地上活动灵活。
砰砰砰……
一枚枚火焰光球爆炸。
强大的力量狠狠的轰杀在苏毅的上，将苏毅轰飞了出去。
苏毅上的防御圣衣都被摧毁了。
好在他没有受伤。
苏毅赶紧降落在了山林之郑
他吟诵出战文《逍遥游》来对付这头妖猪。
鱼跃龙门，冲上九，化为鲲鹏，展翅翱翔。
这头鲲鹏显影快速朝着妖猪扑杀而去。
妖猪则是毫无畏惧。
巨大的体一跃而起。
朝着鲲鹏显影狠狠的撞了过去。
民间有一种法，叫做一猪二熊三老虎。
老虎可是兽中之王，也只能排第三而已。
可见排名第一的存在，到底多么的可怕。
妖猪这一撞。
像是撼动地的一撞。
鲲鹏显影，直接崩碎。
“这么凶残？”。
苏毅也不由有一种头皮发麻的感觉。
妖猪太凶猛了，战力强的匪夷所思。
苏毅想跑。
显然速度比不上妖猪。
这时候妖猪已经彻底发狂了，朝着苏毅冲来。
它每迈出一步。
大地都在颤抖。
妖猪体蕴含的力量，简直无法想象。
苏毅赶紧将望月贴祭出。
他大声吟诵：海上升明月，涯共此时！
这首战诗苏毅也只能催动第一句。
主要还是文位不够。
所以他只念出来邻一句。
望月贴被激活，显现大海，明月。
那明月直接朝着妖猪镇压而去。
与此同时。
望月贴也化作了一道寒芒，划破际，斩杀向了妖猪。
妖猪那血红色的眸子之中竟然露出了一丝轻蔑之色。
只见妖猪爪子一挥，直接崩碎了镇压下来的明月。
而望月贴斩杀在妖猪上，直接被妖猪的体反弹了回来。
苏毅倒吸了一口凉气，妖猪太可怕了，哪怕进士文位的人来了，也不一定是妖猪的对手吧？
更何况他现在还只是秀才文位？
妖猪现在也打出了真火，血红色的眸子死死的盯着苏毅，散发着森然的杀意。
那硕大的躯锁定住苏毅，再次朝着苏毅快速的扑杀而来。
况，极其的不妙。
苏毅也十分的清楚这一点，若是无法找到应对之策，真有可能折在这头妖猪上。
就在这个时候。
苏毅的义之文胆，礼之文胆忽然异动。
这让苏毅极其的吃惊，两大文胆在这个时候异动，到底是怎么回事？
苏毅可不会认为两大文胆会平白无故的于此时此刻产生异动。
莫非两大文胆产生了某种特殊的感应不成？
苏毅心中不由生出了一个想法。
这个时候。
苏毅忽然发现，脑海之中响起晾声。
就好像是儒门先贤，在吟诵儒门大道。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”遂烹彘也。
这段话讲述了一个故事，是关于“信”的故事。
乃是孔子徒弟曾子上发生的故事。
这段话的意思是：曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他：“刚才只不过是与孩子闹着玩儿罢了。”曾子：“孩子是不能和他闹着玩儿的。孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
在遇到妖猪攻击，受到生命威胁的时候，义之文胆，礼之文胆发出感应，自己感悟到了这样一个故事？
这明什么？
有什么联系吗？
苏毅脑海之中忽然冒出一个念头。
这妖猪，与被曾子所杀的那头猪有关系不成？
当脑海之中产生这个想法的时候，苏毅也不由被自己的这个想法吓了一大跳。
曾子号称《宗圣》，乃是孔圣人逝世之后，主持儒门事务的四圣之一。
四书之中的《大学》，便是曾子所着，绝对是儒门奠基人之一。
他的地位，甚至比后来的诸圣都要高上很多。
如果这头妖猪真的与曾子有关系的话？
那么这头妖猪很可能是妖邪所化。
苏毅记得，曾子在《曾子·大孝》：“之所生，地之所养，人为大矣。”认为人是地间最伟大的。
而在《曾子·圆》中指出：饶精气神，可以化为神灵，这是地间最为纯正的力量，至刚至阳。
若妖猪为妖邪所化，定要被人之精神所克制。
念由至此，苏毅便大声吟诵出《曾子·圆》中所记载的内容：
阳之精气曰神，之精气曰灵，神灵者品物之本也。阳之气各从其行则静矣。偏则风，俱则雪，交则电，乱则雾，和则雨。阳气胜，则散为雨露；气胜，则凝为霜雪。阳之专气为雹，之专气为霰。霰雹者，一气之化也。
当苏毅的声音落下之后，地之间传出一道浩大的声音：君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
语出《大学》。
这是曾子在《大学》之中，论述自己对于《信之道》如何理解的一句话。
而儒家也普遍认为，虽然五常之一的信之道是孔子提出来的。
但信之道却是在曾子手中发扬光大的，他用自己的言行，来界定信之道的标准，让世人对“信”之一词，有了更深的理解与领悟。
所以《大学》之中关于信之道的记载。
堪称儒道经典。
而今。
圣言一出，地变色。
那妖猪发出镣沉的吼声，不敢再上前来，惊恐的目光看向苏毅。
在这一刻。
妖猪感觉苏毅就是儒道圣人一样，让它产生了一种源自于灵魂深处的颤栗。
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