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第224章冤枉啊!

    更重要的是,道教的思想过于玄奥深邃,非我华夏众人难以理解.

    反倒是佛教思想初学简单,想要深入又有无穷玄机,亦浅亦深,容易被外来民族所接纳.

    陛下将来征服四海,佛门应该是最适合立伟国教的.”

    “陛下若是担心佛教不是我大魏华夏本土发展出来的,将来可能有所隐患,臣倒是有个办法.

    不如现在就另立山头,改宗立教,将大魏的佛教与孔雀帝国,室利佛国的佛教区别开来.

    如此这般,陛下将来就是我华夏佛教的开创者,为后世万人称颂,陛下的威望又会更上一层楼!”

    严歌听了两眼放光:“这个办法好,这个办法好啊!”

    他一听王猛的说法就明白过来,这不就是传说中的“君权神授”

    嘛!借用神权与君权融合的方式,进一步放大世俗君主的权力.

    这样君王既能借用教权巩固自己的地位,又能通过世俗权力影响操纵宗教,达到政教合一,君权至上的崇高地位.

    欧洲中世纪时,很多强权统治的大帝都是这样搞的!这样搞还有一个好处,就是能够快速使被征服民族融入征服者民族.

    毕竟宗教是一个民族文化最容易突破的地方.

    试想一下,被征服地区想要接纳新的皇帝,新的生活习惯,新的文化历史都是一个漫长的过程,但是只要宣传得到,变更信仰却容易的多.

    而一旦信仰和君权融合,更改宗门不就等于接纳新的皇权了吗“行,那就按爱卿说的办!”

    严歌立刻.

    给王猛口授一道圣旨,着令由太常寺负责佛门改宗分裂一事,要求建立新的佛教信仰体系以与原本的佛教区别,尤其是树立君权至高无上的地位.

    严歌还借用了地球上的术语,将改宗后的佛教定名为“大乘佛教”

    佛教改宗的事情引起了极大的反响,甚至连文字狱的风头都压了下去.

    太常寺组织京师大学堂,龙图阁以及全国各地大学中精通佛学,哲学的名家参与到大乘佛教的新典籍制定中.

    同时,鲁明也奉严歌所托,设计出了一种与原来佛教伽蓝相似,但又带有华夏民族鲜明色彩的新型佛寺.

    严歌看了鲁明的设计以后非常满意,当即交付将作监在全大魏改建,重建,新建佛寺佛塔.

    其实当初严歌完成“四百八十寺”

    任务的时候,就大规模兴修过佛寺,但那…一次只是为了完成任务,比起这次的全民动员来说只是小打小闹.

    如今有朝廷扶持,全大魏佛风盛行,到寺庙内拜佛烧香,求签问难者络绎不绝,希望能够带发修行之人更是不计其数.

    很快,大乘佛教的《佛典》修订完成.

    根据这项《佛典》的阐释,大乘佛教传入东土后,受到魏国皇帝的拥立才兴旺发达.

    歌尊佛重道,功德无量,进阶为现实大光明佛,也被称为“佛世尊”

    此后往生往世,魏国皇帝世尊.

    所谓“世尊”

    即佛之中掌管现事

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    俗世之佛,与诸天万佛一样受万民朝拜,万众敬仰.

    新修订的《佛典》佛教思想中真正精华的因果业报,三界六道,缘起,涅槃等概念,但不像过往的佛经一样强调要跳出红尘,通过苦行来追求解脱.

    实际上,佛教传入东土以后,汉传佛教不仅没有吸收南传佛教的精髓,反而发展出一些繁琐的程序来.

    比如梁朝有位皇帝就因痴迷佛教而下令全体佛教徒不能吃肉,但正本清源,佛经里并未说明不可吃肉,只说不可杀生,如此规定反倒显得佛教不近人情.

    经过改造的大乘佛教不强调苦行,自我解脱,而主张利他,助人,尊重因果规律,领悟世界“空”

    的真谛的同时积极在时间中修行,如此一来反倒成为有利于开化引导百姓的教派.

    在这场规模宏大的“造佛”

    运动之下,萨满教原始的宗教形式就很快显得苍白无力,失去了刚刚传入中原时的兴盛势头.

    反倒是大乘佛教传入岭北四道,安西道以后遍地开花,家家户户摆上佛像,烧起佛香.

    原本剽悍无畏的草原民族在佛祖的感召下,也渐渐学会温顺,谦恭与敬畏.

    至于“佛世尊”

    严歌,更是被万民敬仰,王猛的这项改宗建议取得了完美的效果

    京城,法场内,一群因为“文字狱”

    而被批捕的文人带着脚镣,由一群五大三粗的士兵押解进来,一整排的刀斧手已经就位.

    其中一名被捕者虎目圆睁,口中唾骂道:“昏君,倒行逆施,必被万世唾骂!”

    旁边的刀斧手听了连忙踹了那日一脚,喝骂道:“给我老实点,我还能给个痛快,否则我让你求生不得,求死不能.”

    刑狱之事,最惹不得的人是谁不是那断案如神的提刑官,也不是高高在上的判官,而是这一个个杀人无数的刽子手.

    古人上刑场时,但凡犯人有点家底,都会在行刑前给刽子手送些好酒好菜,乃至是金银珠宝.

    图个什么就为了行刑时刀能快一些,让犯人免收痛苦.

    最怕的事情就是刀落了,人没死,那痛苦哀号的场景简直触目惊心.

    果然,刽子手这么一说,哪怕是那个…硬气的汉子都不做声了,只是眼神中仍然流露出不甘.

    “皇上驾到!”

    此时外面当班太监一声叫喊,皇帝严歌衣着便服走入刑场,身边数十名玉剑姬持剑而立.

    “皇上,冤枉啊!”

    “皇上,你不能这样草菅人命啊!”

    好几名刑犯纷纷叫喊起来.

    严歌摇摇头道:“早知今日,何必当初呢诸位.

    当时反对科举改制,喊得最大声的是你们,如今喊冤诉苦的也是你们,既然如此,当初就应该老老实实地听朕话!”

    “皇上,小人知错了,求您宽恕啊!”

    有人当场求饶认错道.

    当然,也有人今时今日仍然不求饶,腰杆挺直,泰然自若.

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