<sript><sript>
历史上从来不乏能言善道之人，他们凭借着自己的巧舌如簧，能把真理说成是错误，再把错误说成是真理。用一句简单明了的话来说就是有意颠倒是非、混淆视听，表面上道理很多，但他们每一个论证都存在问题。
东方历史上有个出名的“白马非马”，出自公孙龙的白马论。这个公孙龙能言善辩，曾经做过赵国平原君的门客，属于诸子百家中比较少见的名家。
道生一，一生二，二生三，三生万物。将心里无形的概念和万物有形联系起来，这就是名家所做的事，通过分析让一个事物有名有实。
在孔子的典籍里有一个故事，有天楚王出去打猎，把弓给丢了，手下们打算去找，楚王说何必去找，楚王丢的弓，必定被楚人捡到了。这本来是宣传楚王仁义的，孔子却说，楚王虽然不介意一个臣民得弓，视君王与臣民都是“楚人”，但他的心胸还不够宽广。失弓的是人，得弓的也是人，每个人与天下的任何人都一样，都是平等的人，那何必要加个“楚”人呢？
公孙龙认为孔子将楚人与人分开了，于是他也将白马和马分开了，正巧他过函谷关不想给关税，然后他就想“白马非马”论把城门卒给糊弄住了。
马是指的马这个形状的动物，白色是指的颜色，两个是不同的概念。比如一张画纸，它是白色的，它没有颜色，马本来有颜色，假使马没有颜色，那它就只有马这个形状而已，比如用碳笔勾勒它的线条，但是白色是没有颜色么？
白马如果是马，那就把黄马与马区别开了，这就是黄马非马了。
有点晕，这是正常的，不晕才叫怪事，被绕晕了的守城的士兵才会把抗税的公孙龙给放了。
西方的诡辩和东方的不同，巴黎报纸上曾经刊载一个广告，只要每个人花生丁就可以得到一次即经济又丝毫没有疲惫的旅行方式发。有个叫布朗的英国人立刻寄了生丁，不久他就收到回信“先生，请您安静得躺在您的床上，并且牢记，我们的地球是在旋转着的，在巴黎的纬度上，您每昼夜要跑数万公里。”
纬度可以分为天文纬度和大地纬度，但它与经线一样是标定球形的坐标系统，当人类还处于地平说时，经度和纬度表示的是天球上天体位置的坐标，人类在海上和陆地辨别方向也是利用天上的星星。
当人类接受了地球是圆的了，就有了“巴黎的纬度”，等人类接受了并非地心说而是日心说，人类也就可以接受“地球是旋转着的，您每昼夜要跑数万公里”的“事实”了。
古希腊人已经认为地球是圆的，并且通过测量亚历山大和阿斯旺之间的距离测出了地球周长，到了中世纪却有人利用地球那边的人如何站立，而不掉下去让地平说代替了地球说，要不是牛顿的万有引力还无法对其辩驳，再加上哥伦布发现新大陆，人类可能还停留在逻辑自洽的黑暗里。
可是这世上就是有不讲理的人，公孙龙能让无数大儒输得心服口服，却无法让那个守门卒信服，那个门卒连连点头“您说得很有道理，可是您还是把税给了吧。”
荀子虽然是人性本恶论者，却也是儒家，他是认为尧舜禹是天下最擅长教化的。但是在荀子正论中说，尧的儿子丹这样的人是没法教化的，就像擅长打猎的人无法用乖张不正的弓射箭，不能用弯曲的箭射中目标，总会有那么一两根朽木不能雕。
埃奇沃斯想得很美好，年英国颁布的新联合法宣布成立大不列颠联合王国，这部法律不只是宣布了这件事，还取消了爱尔兰议会，并将爱尔兰议会的议员并入伦敦的议会。
美国人正是因为“无代表不纳税”而独立的，关键是年《联合法》宣布爱尔兰的教会与英格兰国教会永久联合并且形成教会，这导致了六分之五的爱尔兰人抗议。
越是相信有吸血鬼、巫术的地方越是相信宗教，埃奇沃斯以近乎传教士的作风普及科学，他还在爱尔兰建立了一个以自己姓氏命名的小镇。
异教徒和女巫哪个更值得上火刑柱呢？德鲁伊很多都是女性，她们是接受过教育的，甚至在古罗马时期，人们一度希望女性能到德鲁伊那里学习。
即便没有女德鲁伊真的被当成女巫烧死，她们所写的著作也被抹杀了，不是直接烧了，就是抹去了她们的名字，她们的研究成果成了别人，尤其是男性书里的内容。
女人被要求顺从、要像玛丽亚一样充满了母爱，而新教是不承认玛丽亚的，他们认为无染原罪的只有圣子。
有相当多人相信女性生来就有原罪，先不提女性是不是用亚当肋骨做的，听信了撒旦的花言巧语，偷吃禁果，被赶出伊甸园的罪责是肯定跑不掉的，还真有女人会相信这个。
至于《光辉之书》中关于莉莉斯的描写就更别提了，伊拉斯谟·达尔文的名字取得很有意思，因为伊拉斯谟正是宗教改革运动主要代表人物之一，也就是那个写下了“我希望命运能给予我自由，一如自然给予我的”那个神甫。
而达尔文则是《进化论》的作者，并且伊拉斯谟·达尔文还是查尔斯·达尔文的爷爷。
进化论让人类变得不再特别，让人们不再把动物和植物、动物和人类之间的区别看作是绝对和神圣的，人类不再是造物主以自己的形象，代替上帝管理它所创造世界的“宠儿”。
埃奇沃斯所遇到的问题很复杂，它超出了乔治安娜的能力范围。
像这么比喻吧，如果要跟英国人做生意不一定需要懂英文，英国人也能学法语。可是票据，尤其是那种到英国的承兑银行兑换的承兑票据必须要懂英文，因为印刷票据必然是用“书面”方式的，填错了票据就会失效，损失就要你自己承担了。
你还要懂英国的《票据法》，如果承兑汇票因为商人银行倒闭无法支付怎么办？可以去找英格兰银行，商人银行的储备金非常有限，但是有非常庞大的业务网络，当他们出现问题的时候作为“政府的银行”的英格兰银行会以其黄金储备，在商人银行出现问题时办理再贴现等业务。
可能你需要多付一些手续费，但是总比汇票变废纸好，而英格兰银行的黄金从哪里来的呢？
&bsp&bsp、殖民地
&bsp&bsp、银行券
市面上流通的货币不再是金畿尼，而是纸币，黄金都放在银行的金库里。
英国的海军从世界各地搜刮贵金属充实英格兰银行的黄金储备，只要不发生大量进口商离开的情况，英国作为金融强国的地位是难以撼动的。
要破这个局不难，不一定需要改进口税，英国是个海洋型国家，欧洲大陆则是大陆型国家，在日内瓦之类的地方设立一个金融中心，然后针对英国的票据法，设立一个大陆法系为基础的票据法不就好了。
这里争夺的是国际票据法结算的地位，票据除了是信用工具外还有流通证券的功能，这种大陆法系的票据印刷字母是用法语还是德语呢？
世界语言不是以人数决定的，而是按照其国际影响力决定的，在这种力量的冲击下，爱尔兰会说本土盖尔语的还有多少呢？
一个民族的语言都被抹杀了，这个词语发音所代表的含义是什么也就被人遗忘了，比如“马”这个字究竟代表什么？
当夜色降临，黑马与周围的黑暗融为一体，它是有颜色么？
另有一个人也过了函谷关，那就是用鸡鸣狗盗之徒的孟尝君，他就是乘着夜色，在太阳升起前蒙混过关的。
颜色本身是因为有光，通过眼睛与脑让我们感受到的，一个毫无光感的盲人，他看到的世界就是一片漆黑的，白色光是多种光复合而成的，它其实是一种颜色，反而黑色才不是颜色。
还有一个人，他叫老子，也过了函谷关，不过他和东去的孟尝君相反，是往西走的。
他除了留下“道可道非常道，名可名非常名”外，还留下一句名言“信言不美，美言不信，辩者不善，善者不辩”，意思就是说擅长辩论的不是好人。
有个故事叫盲人摸象，蒙着眼睛也能摸着马，关它什么颜色何干？
照着公孙龙的理解，画在白纸上的白马也不当是马，那么画在纸上的黑马黄马算是么？
它们有马的形状，也有颜色，完全符合他的逻辑以及对马的定义。
《庄子·天下》记录了飞鸟的影子，公孙龙一派觉得飞鸟的影子在每一瞬间都是不动的，就像摇轮上的动画，当不摇手柄的时候它们都是定格的。
可是天上的鸟是动的，地上的影子只是时空中运动的飞鸟的影子，它具有鸟的形状，就像高速摄影，在给定的时刻是不动的。
中世纪最重要、最富有争议的便是共相和殊相，共相是指的具有相同特点的事物，在巫师世界就是人与兽的区别，媚娃被强行分到了兽类。
从形而上学来看这是不合理的，那么这是基于什么原因分类的呢？
要是乔治安娜还在当老师，她会要求写一篇论文，不过她估计会被学生们恨死，比恨老蝙蝠都恨。
所以她不布置作业，大家都很喜欢她，毕竟谁不喜欢不布置作业的老师呢？可惜现在她不是那个急于讨好别人的人了，这也是一条和埃奇沃斯一样艰难的路。
她很难描述此刻的状态，那心情太复杂了，可她不讨厌埃奇沃斯，即便他是个不相信魔法，结了四次婚，并且第四任妻子比他女儿还小的麻瓜。
<sript><sript>
<sript><sript>
。