林凡皱着眉头，以他的境界能够很清楚的感知到远处的来人是谁。
看向身旁的孟尝说道：孟兄，赶紧进去吧，齐鲁孔家马上就要到了。
林凡兄如何知晓？孟尝朝着远处看了看，却是什么都没看到。
赶紧走吧。
林凡无语，这些读书人的一根筋有时候确实是真的难办。
说着，林凡率先进入了孟文王秘境。
孟尝看着林凡进去，可能是害怕被林凡抢了先机，紧随其后钻入了秘境之中。
二人进去不多时，一行人便出现在孟文王秘境入口处。
二长老，此地确是孟文王秘境无疑。其中一人感受了一下气息之后，便说道。
可惜已经被人捷足先登了，至少已经有二百人进入了这秘境。，大长老沉吟片刻，说道。
这群穷酸书生，真是毫无章法！
另一人顿时怒道。
大长老微微皱眉，你我皆是读书人，勿要再说此类话语！
那人躬身，便不再说话，眼底却依旧闪烁着狠厉之色。
他们刚进去不久，我等先回去将此事禀告家主，孟文王秘境非同小可，自是要请家主定夺。
且说林凡进入秘境之后，便被传送到了一处巨大的祭台之前。
四周无人，仿佛整座空间之中就只有林凡一人一般。
祭台之上，一尊灰色雕像栩栩如生，羽扇纶巾，面前一部大书缓缓展开，上书孟书二字鎏金烨烨。
想必这便是孟文王了。
林凡抬头看着面前雕像，思索之间，那雕像兀的爆发出金光匹练，将林凡覆盖在其中。
沐浴着金光，林凡感觉整个人的心境都在渐渐发生变化。
沉浸在这种变化中的林凡蓦地睁开了眼睛。
浩然之气！
这竟然就是传说中的浩然之气！
没想到竟然会是浩然之气。
林凡沐浴着浩然之气，仰望孟文王，嘴角呢喃：吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。
浩然之气乃是天地正气，是遵守义行的有道德的人从骨子里散发出来的，而非挂着仁义或道德的招牌招摇撞骗之人所能够得到的。
一个人一旦周身浩然之气长存，在面对外界诱惑之时才能时刻保持头脑清醒，不流于世俗，真正达到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的境界。
嗡嗡~
林凡话音未落，祭台上孟文王雕像猛然震动起来，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也
林凡的声音宛若洪钟大吕一般在整个秘境响起。
与此同时，所有进入秘境当中的人全都愣在了原地。
其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也
孟尝仿佛触电一般愣在那里，这才是老祖宗遗志啊！
说罢，孟尝双膝跪地，不由痛哭流涕，仰面长啸，老祖宗，孙儿明悟了！
且说林凡说罢，整个人便进入了另一层空间，周围一片灰蒙蒙，林凡的正前方一个金色大字缓缓显现出来。
仁
由金色变成血红色，再变成蔚蓝色，再变成青麻色，再变成鎏金颜色。
林凡神色微动，一个字为何会有如此多的颜色？
难不成是代表其中不同的含义？
想到此处，林凡豁然开朗，在脚下蒲团上盘丝而坐，双目缓缓闭阖，一个巨大的仁字出现在他的脑海之中。
何为仁？
孔子云：仁者爱人
仁，是己欲立而立人，己欲达而达人的博大胸襟。
是己所不欲勿施于人的谦逊克己。
是知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿的宽阔境界。
是孝悌者也，其为仁之本与为人之道。
自始至终，仁都是贯穿中华文化的一条隐形脉络，是无数华夏儿女为人处世心底无法割舍的为人之道。
人的境界不同，对仁的理解也有所不同，只是这孟文王想要通过颜色变换来表达什么呢？
林凡大脑飞速运转，开口说道：仁即人心，所谓人性本善，皆应以仁贯之。
凡人之仁尽尊圣人之言，君子仁心首一亲民，与民同乐，与民同之，方可为仁。所谓，民为重，社稷次之，君为轻，仁君者，应明白民为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟。
林凡微微一顿，脑海中的仁字变成了血红色，继续说道：
其二，尊贤良，贤者海纳百川，良者达济天下，贤良。为天下得人者谓之仁。尊贤使能，俊杰在位。贤者在位，能者在职；明其政刑。
其三，同理心。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。世人皆有同理心，方盛世和谐也。
其四，杀无道。明正典刑，方能政通人和
其五
一条条言论从林凡嘴中吐出，殊不知面前的仁字鎏金光芒越发鲜艳，一道道浩然之气从其中迸发出来，将林凡沐浴其中。
民为重，社稷次之，君为轻。
民为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟。
贤者在位，能者在职；明其政刑。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
林凡的声音宛若洪钟大吕在所有人耳畔响起。
凡是听到这些言论的人皆是身躯一震。
能进入孟文王秘境的人都是读书人，《孟书》一书烂熟于胸者更是不在少数。
这些话很明显不是出于《孟书》。
但却处处流露着孟文王的为政以德，处处散发着孟文王的仁心。
甚至有些言论还要比孟文王所说更加的具象，而非抽象理论，空讲大道理。
究竟是谁在说话？
所有人心头升起一个疑问。
孟尝更是匍匐在地，痛哭流涕，连连高声大呼子孙不孝，使先祖蒙羞之类的言语。
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