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第二百七十一章 助学功德碑

    大宋从来不缺少各种人才,掐指一算就能回有结果的人自然好找,一个传说中的黄道吉日很快就确定了。</p>

    罗浮书院作为惠州的第一家书院,自然有着划时代的意义,虽然距离惠州还有点儿小远,但没有几个人在意这一点。</p>

    远一点就远一点,来书院就是读书的,就别老惦记那些灯红酒绿五光十色了,不管走肾的还是走心的都得放下。</p>

    因为路途的问题,好多人都是提前一天来到的罗浮书院,至于住宿的问题,钟粟本来还很担心。</p>

    可让他没想到的是,附近几处豪华大别墅分别派来了管家,邀请来客去他们的豪宅借宿。</p>

    这倒是免去了不少麻烦,钟粟本来想简单搞一搞,但惠州人民实在是太热情。</p>

    除了正式来参加典仪的,居然还有十里八乡附近跑来看热闹的。</p>

    绝大多数的典仪项目都是何文运和苏东坡几个人商定确立的,钟粟却建议加了一项。</p>

    那就是一一对书院的先生进行了介绍,这些人自然是以苏东坡为首,然后依次进行介绍。</p>

    这个新加的项目引起了前来观礼的人的一阵激动,他们突然发现,原来罗浮书院居然还有这么厉害的先生。</p>

    除了苏东坡几个,其余的先生钟粟也不熟悉,但惠州人民却心里有数。</p>

    钟粟这样做的目的,自然也是为了扩大书院的影响力。</p>

    一所好的学校,关键还是要有一波优秀的教师来支撑,这些人的见解可以不一样,但一定要有真才实学。</p>

    钟粟心目中向往的自然是战国时期齐国的稷下学宫,放在华夏几千年的历史长河中,那只是一颗一闪而逝的流星,但却完成了华夏历史上一次强劲的闪耀。</p>

    虽然说后人真正推崇的是孔子时代的教育,但如果真正要算起来,所谓的七十二贤除了帮忙编纂了一部《论语》外,似乎个人也没有做出太大的贡献,说来说去,他其实只是儒学一家的繁荣。(纯属个人简介,如果觉得不同意,可以加qq来喷:841564996)</p>

    但稷下学宫的情况就不一样了,他是战国时期诸子百家荟萃的中心,除了官学道家外,还有儒家、墨家、法家、名家、阴阳五行家、纵横家、兵家等各种学术流派,都曾活跃在稷下学宫的舞台上。</p>

    稷下学宫的学者也因为政治倾向、地域文化、思维方式、价值观念的差异,各有自己的思想体系,从而使稷下学宫形成了思想多元化的格局。</p>

    这样的多元格局是非常难得的,是真正的百家争鸣,至于后来统治者的一些主张,早就失去了稷下学宫那种活跃的学术理念。</p>

    一旦没有了这些灵魂性的东西,学术也就仅仅是学术了,甚至成为了功名利禄大行其道的外衣。</p>

    虽然说稷下学宫的传统没有被继承下来,但他的精神绝对是华夏学术精神最高峰,没有之一。</p>

    如果当时没有遭到破坏,华夏文明也许会呈现出更为优秀的特点。</p>

    钟粟清楚,回到稷下学宫是没有任何可能的,但学习稷下学宫的精髓却是很有意义的。</p>

    这也是他罗浮书院一定要多设立几个学员的真正原因,他也更希望同一所学员**现各不相同的见解,这样大家反而可以在激烈的学术竞争中取长补短,各美其美。</p>

    就算不说古老的稷下学宫,后世近代的帝都大学也是非常了不起的,尤其是蔡元培老兄掌舵的时候,也吸纳了各种各样见解不同的大牛人物,有些本来就是喷过蔡元培的,但他却不在乎,照单收编。</p>

    不同的声音虽然吵吵嚷嚷,但却最后形成了时代的强音。</p>

    钟粟创办书院,也有这样的想法。</p>

    不过,创办起来也只是第一步,自己现在仅仅是很有钱,有很多的事情,不是钱能够解决的,也不是短时间可以解决的,他要干的事情还很多。</p>

    搞学术还应该有一个逐步积淀和缓慢成长的过程,不能为达到目的不择手段,更不应该拔苗助长。</p>

    这就需要有一个正确的理念去引导,做到这些还是有困难的。</p>

    钟粟不会去亲自给罗浮书院的学生上课,但他却要做好学院发展理念的引导。</p>

    为此,钟粟进过一番深思熟虑,把自己的想法和理念学成了文字。</p>

    作为新入学的学上和新到任的先生,这是必读项目。</p>

    钟粟也知道,有些事情在书院是不能摆明了说,但却可以悄悄地贯彻。</p>

    其实在登封嵩岳分院,他已经悄悄地做了。</p>

    进了自己的学院,未必一定要参加科举考试,只要能够学到自己感兴趣的东西,那就可以了。</p>

    钟粟还为典仪加了一项活动,就是助学功德碑的安置。</p>

    之前为了刺激惠州土豪募捐助学,他稍稍透露了一下,但此后一直没有了消息,不少人还一直在疑惑。</p>

    就在大家的众目睽睽之下,在铁娃的指挥下,一辆特质的平板马车上,放着一块用红布包裹的东西。</p>

    马车慢慢驶过人群,来到了书院的大门前面。</p>

    只见大门的一侧,有一处不起眼的矮石墩,大家开始只是以为是用来安置拴马桩之类的,所以并没有在意。</p>

    当马车行驶到石墩跟前时,铁娃调转马头,将马车的尾部搭在了石墩上。</p>

    然后十几名壮汉一起上前,利用绳索撬杠等,很快将这块神秘之物安置到了石墩上。</p>

    眼尖的人已经发现,这个石墩上留了一个凹槽,而神秘之物恰好被安置在了凹槽之中。</p>

    何文运、苏东坡和钟粟走到跟前,一起动手,将覆盖在上面的布两下解开。</p>

    原来是一块金光夺目的碑刻。</p>

    大家才看清楚了,通体由一整块大石头打制,正面之上,不知用了什么办法,上面有厚厚的一层铜面,铜面上居然刻写满了名字。</p>

    “大家一起来看,这些名字都是之前为我罗浮书院捐助过钱物的所有人,他们的名字将和石碑一起,永久固定在罗浮书院大大门口。”</p>

    钟粟的话还没说完,人群中已经欢声雷动了。</p>

    古人是最重视这个的,能将名字刻写在石头金属上,那绝对是非常荣耀的。</p>

    一般能够刻上去的,都是对国家做出突出贡献的人,而且被读书人垄断。</p>

    而这些土豪,有些可是真穷的光剩下钱了,尤其是那些商贾人士,他们做梦也想不到钟粟会将这么容易出彩的事情突然爆出来。</p>

    大宋虽然重商,但再怎么重视,所谓“士农工商”,商始终还是被排在第四位,虽然商贾从来不甘心,但却没有任何办法。</p>

    钟粟的这一做法,让这些土豪觉得当初的捐助实在是太应该了。</p>

    有些土豪一激动,居然表示,今后只要书院需要什么,尽管开口便是。</p>

    这是书院的最后一项活动,助学功德碑安放完毕后,所有典仪活动结束。</p>

    </p><hr css="authorbsp;   文佬虽然是写历史文的,但也喜欢到处借鉴,最近发现一本有趣的二次元,书名就也很吸引人,叫《我的宿主是坑货》,真的很有意思,建议大家去看看。</p>

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