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李耳九岁这年春日,胡氏回隐阳山北探家归来,领来其六岁孙女,唤名嫣红。
据胡氏对玉女讲,这小嫣红十分命苦。其父原本是楚国的一名战将,在她刚出生不久,便在楚国与晋国争霸的一次战役中阵亡。三年后,即上个月,她的母亲又积郁成疾病故,胡氏无奈,只得将她带于身边照看。玉女表示十分理解,待嫣红亲生女儿一样看待。
其实,这女仆胡氏一直以来并未向吐露实情。
嫣红祖母并非人类,而是有千年道行母妖狐狸精,可自由行走天上人间,她与同类居住隐阳山北一大洞穴中。只不过那洞穴经母妖狐施展妖术点化,在凡人看来,是一个美丽的小山村。
这日,母妖狐得知天庭西王母将在仲秋举办蟠桃会,邀请各路神仙赴会。于是,母妖狐便在仲秋这日,乔装打扮一番,早早来到天庭,欲借参加西王母蟠桃会之机,食得蟠桃成仙,脱离妖界。却不料被西王母慧眼识破真面目,当即被赶出,还斥责她不知自己身份。母妖狐羞愧难当,来到太元圣母处诉说王母不是。太元圣母也责怪道:“你原本妖类,被拒绝参加神仙所聚蟠桃会,应理解才是。”。言罢,又安慰母妖狐一番,还领其去后花园中赏花解闷。不料,母妖狐乘太元圣母不备,便将一盆含苞待放鲜花偷入怀中。母妖狐抱得这盆鲜花下界,却发现那鲜花是一个女童。母妖狐甚是喜爱,便为其取名嫣红,当做自己孙女百般呵护,欲将其抚养成人。
只不过连小嫣红也不知祖母和自己的身世罢了。
嫣红与其祖母胡氏来家不久一日中午,李耳午睡,被尿憋醒,就迷迷糊糊在自家院子内撒尿,不小心被小嫣红瞧见。她跑过来好奇地问道:“耳哥,你为啥能站着撒尿呀?”李耳告诉她:“我是男孩子呀。”嫣红再问道:“男孩子为啥能站着撒尿呀?”李耳道:“男孩子有*****嫣红又问道:“能让我摸摸你的***吗?”李耳看了她一眼,脸一红,没说什么,又回屋睡觉去了。再醒来时,就听旁边嫣红,兴冲冲地对刚进屋的玉女说道:“婶娘,婶娘,我时才,摸了耳哥的*****只听母亲玉女问她:“你是如何摸他的***的?只听嫣红说道:“我时才在他睡觉中,偷偷解开他的裤带摸的。为啥耳哥有****我却没有呢?”只听母亲告诉她道:“嫣红是女孩,没有****李耳是男孩,他有*****母亲接着问她道:“为什么嫣红可以与祖母一起洗澡,为何祖父却从来没有和你一起洗澡呢?”嫣红说道:“我从未见过祖父。”母亲再问她道:“你认为过女人和男人应该一起洗澡吗?”嫣红嫣红想了想,说道:“不该。”母亲笑道:“这就对了,男女有别。男孩和女孩是有区别的,所以你和李耳不能互相看对方的身体.也不能摸对方的身体。”嫣红她又问:“为什么呢?我还想等他醒来也看看我的。”母亲说:“因为你是女孩,他是男孩啊。”嫣红她似懂非懂.母亲告诉她,你的手手和脚脚为什么能露在外面,却不能把屁屁露在外面呢?因为羞啊.这就对了,屁屁给别人看很羞的,嫣红的屁屁只有婶娘和祖母才可以看。
嫣红又似懂非懂地应了一声……
嫣红来李耳这年秋天,胡氏拎了一大包衣服,领她去涡水水河边。胡氏正在全神贯注地洗衣服。嫣红趁胡氏不注意,偷偷跑到河上游边上玩耍,不小心滑入将近丈深的谷水沙河中,挣扎着顺流缓缓而下,时隐时现。待胡氏瞧见时,大吃一惊,呼喊“救命!”但只能眼睁睁看着嫣红从眼前飘过。正在此时,李耳与本村同龄孩童徐二子来水河洗澡,恰巧路过此地。李耳见状,奋不顾身跳入河中,向落水嫣红游去。接近嫣红后,单臂迅速将其搂住,艰难地游向岸边,在胡氏与二子帮助下,把嫣红救上岸来。然而,小嫣红已经没了气息。这时胡氏对李耳叫道:“快给她送气,方能救活。李耳顾不得多想,蹲下来就嘴对嘴为嫣红吹气。过了一会儿,嫣红终于慢慢苏醒醒过来,冲李耳一笑。胡氏便认真地对李耳言道:“男孩为救女孩迫不得已亲了女孩,这女孩要嫁给男孩呢!”
嫣红也叫道:“我长大了,李耳哥必须娶我!”
李耳顿时涨红脸,如何答对……
二子也自摸脸颊,挤眉弄眼羞臊李耳……
不管怎样,此事发生,小李耳与小嫣红更是亲近了许多,可谓是时常终日形影不离。
这年夏日,玄妙王与其师傅太乙元君也一同来家。第二日,玄妙王遵照太乙元君师傅指点,在自家庭院中砌了太极八卦炉,以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八方位,调动天、地、水、火、雷、山、风、泽、云灵性,运用内外相同之道理,开始炼制仙丹。开炉生火之日,小李耳手牵小嫣红恰巧玩于此处,在一旁好奇地观瞧。眼见见炉火正旺,呼呼作响,嫣红不知怎么就从李耳从左腕上撸下金手镯,顺手丢入熊熊炉火中。李耳先是一惊,继而又冲嫣红一笑,两人若无其事地却不料引发奇事出现。待太极八卦炉火整整燃烧九九八十一天,李耳与嫣红强拉玉女再度来此,瞧看老玄妙王揭炉。只闻得轰然一声,炉体爆裂粉碎,射出万道金光,直冲霄汉。片刻,金光散尽,地上却留有一个手镯,手镯中套着两粒仙丹。老玄妙王不知所措,李耳、嫣红与玉女更是惊得目瞪口呆。
此时,太乙元君师傅却淡定自若,笑道:“此乃天意,大功告成!”笑罢,从地上先拾起两粒仙丹,自服一粒,将另一粒塞入玄妙王口中。见其吞服,便又拾起手镯,将其套与李耳左膊,言道:“此物名为乾坤镯,经太极八卦炉火煅烧,性能更非同寻常,养就一身灵气,水火不侵,又能套诸物,念咒语可大可小,放收自如。你要随身携带呵护,日后自有用处。”随即,又附耳密授使用乾坤镯咒语,并告其道,“乾坤镯于手中,还可与鼠牛龙蛇等十二生肖对话。”
李耳伏于地叩首谢拜道:“多谢祖师爷偏爱,但不知祖师爷能否再授以修炼神丹之术及各种法术?”
太乙元君反问道:“你为何要修炼神丹之术及各种法术?”
李耳回太乙元君道:“我虽年少,但也常见百姓因对养生无知,死者甚众;抚心流血,见了叫人伤悲,想给他们炼制神药,叫他们都得长生不死,岂不是行善积德之举?”
太乙元君说道:“不可。天生万物,有善有恶,善者应该叫他生存,恶者应叫他灭绝,不能都给什么长生之药。你日后只可炼制提神仙丹、飞升仙丹,但不能炼制出长生仙丹。将来你长大成人,可按我教你外祖父炼丹之法,炼制仙丹。但切记尊从其理,劝谕世人:即所谓成神化仙之道,必借重真心修炼而成。你自己也必须守真抱一,炼丹服气,直到能乘空凌虚,出有入无,变幻莫测,方为大功告成。”
李耳道:“不知我将来在何处炼丹为最佳地?”
太乙元君说道:“一切随缘。然而,你现未成年,要紧的是学业,要优先拜师完成学业。”
玉女此时忙插言道:“太乙元君师傅所言极是,最要紧的是学业,但不知从师何人最为稳妥?”
太乙元君道:“鹿邑城有一先生,名唤商容,可去请他。”
玉女道:“我知商朝纣王时有一乐官,名叫商蓉,因他忠直被纣王贬黜。为了保护殷郊,撞死在九节殿。距今已有数百年,莫非他起死生还在世?”
太乙元君道:“此商蓉虽非彼商蓉也。此商蓉虽非彼商蓉,李耳拜他为师,只有三年缘分。此后顺其自然,必有造化。”言罢,便拉着老玄妙王,推开院门,两人疯疯癫癫出走,不知所踪。
此后,玉女便带李耳去鹿邑郡城,寻访商蓉。足足寻访了一年,待李耳长到十岁,终于在鹿邑城西郊外一小村中,寻到那位叫商蓉的老先生,将其请到家中,对李耳进行专门教授。
这期间,胡氏也向玉女辞别,领其孙女嫣红回隐阳山北老家去了。
商蓉老先生年过五旬,首次教授李耳端坐一方桌前,摇头晃脑吟诵着民间流传歌谣:“《黍离》里的诗句:“彼黍离离,——,彼稷之苗——。行迈靡靡——,中心摇摇——。知我者谓我心忧——,不知我者谓我何求……”
李耳随其吟诵,故作摇头晃脑,感觉别有一番趣味。
其实,商蓉老先生循规蹈矩,通天文地理,博古今礼仪,第二日起,便不再教授李耳吟诵民间歌谣,而是开始教授当时京都学子必修课程。一年之内,从《三坟》讲到五典,从《八索》讲到《九丘》。
商蓉老先生平素对人宽容和蔼,但却很认真严谨,教授李耳讲求“知其荣,守其辱。”李耳问道:“何为知其荣,守其辱?”商蓉老道:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。”然而,李耳随着年龄增长,愈发透出天赋聪慧,静思好学,商蓉老先生在教他,已渐渐有些力不从心了。
据古籍记载:一日,商容对李耳教授道:“天地之间人为贵,众人之中王为本。”李耳问道:“天为何物?”先生道:“天者,在上之清清者也。”李耳又问:“清清者又是何物?”先生道;“清清者,太空是也。”“太空之上,又是何物?”先生道:“太空之上,清之清者也。”老聃又问:“之上又是何物?”先生道:“清之清者之上,更为清清之清者也。”老聃又问:“清者穷尽处为何物?”先生道:“先贤未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”
又一日,商老先生教授道:“六合之中,天地人物存焉。天有天道,地有地理,人有人伦,物有物性、有天道,故日月星辰可行也;有地理,故山川江海可成也;有人伦,故尊卑长幼可分也。有物性,故长短坚脆可别也。”李耳问道:“日月星辰,何人推而行之?山川江海,何人造而成之?尊卑长幼,何人定而分之?长短坚脆,何人划而别之?”先生道:“皆神所为也。”李耳问道。“神何以可为也?”先生道:“神有变化之能。造物之功,故可为也。”李耳问:“神之能何由而来?神之功何时而备?”先生道:“先师未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”
再一日,商先生教授道:“君者,代天理世者也;民者,君之所御者也。君不行天意则废,民不顺君牧则罪,此乃治国之道也。”李耳问道:“民生非为君也,不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也,君背天意是何道理?”先生道:“神遣君代天理世。君生则如将在外也;将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”李耳问道:“神有变化之能,造物之功,何以不造听命之君乎?”先生道:“先圣未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”
再一日,商老先生教授道:“天下之事,和为贵。失和则交兵,交兵则相残,相残则两伤,两伤则有害而无益。故与人利则利己,与人祸则祸己。”李耳问道:“天下失和,百姓之大害也,君何以不治?”先生道:“民争,乃失小和也;失小和则得小祸,然而君可以治也。国争,乃失大和也;失大和则得大祸,大祸者,君之过也,何以自治?”李耳问:“君不可自治,神何以不治?”先生道:“先哲未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”
商容老先生教授李耳整整三年之后,便向玉女老夫人辞行道:“老夫识浅,李耳思敏,三年而老夫之学已尽授,今来辞行,非老夫教授无终也,非李耳学之不勤也。实乃老夫之学有尽。李耳求之无穷,以有尽供无穷,不亦困乎?李耳志远图宏之童也,老夫不可误人子弟,李耳应领另请高师方可继续深造。”
玉女老妇人再三挽留,怎耐商容执意离去。
此后一段时间,因一时没请到合适先生,少年李耳便只能从老妇人玉女那里,得道潜质开垦。同时,也与本村长其同龄少年徐二子,开始一段了牧牛生涯。
李耳牧牛,不再赘述。后人明代李东阳《北原牧唱》诗句,用来借喻李耳牧牛意境,却也十分贴切:
北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂,歌声渐低人更远。
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