三国之关平当老大正文卷第二百三十三章果然是轻而易举关平不由叹服，阎圃的策谋是极妙的。
自从张鲁进入汉中之后，大兴五斗米教，信教的不管是贤愚都用之为官吏，也就是治头大祭酒，凡是不信教的都排斥。
如虎城的徐家。
而像徐家这样的人家，乃是世代都在县城做官的。父亲做小吏，儿子还是做小吏，孙子还是做小吏。
当然，也有可能做大，做郡中的官吏什么的。
而张鲁的五斗米教兴起，便是断绝了这些人做官的资格。像是徐招这样的，人到中年，才因为关平的到来，而又有资格出来做官。
这等于是断绝了时代传承的饭碗，仇恨能不大？
这些正派的汉中士族，仇恨五斗米教，要杀光五斗米教的高层，这是可以理解的。
三十年河东，三十年河西。
而偏偏关平不希望打击面太大，怎么做呢？就把打击面缩小。张鲁任用五斗米教的人为官，必然有人贤，有人愚钝，还有如杨柏这样的贪财犯法的人。
将贪财犯法的人抓起来，依法处置了。
这是以法律去清洗一批五斗米教的人，而不是全方位打击五斗米教的人。这便是缩小范围，又给汉中士族出一口气。
让臣下心中舒坦，也是为君的责任啊。
但是这么做还是不会打击到五斗米教的根基，因为杀了一批，还有更大的一批啊。而阎圃却说，使五斗米教衰弱，翻掌一般容易。
关平却是半信半疑，当然相信是多一些的，毕竟阎圃这个人不是无的放矢的人。于是关平露出关注之色，迫切道：“阎长史有何教我？”
“明将军可知道家与道教有何区别？”阎圃从容问道。
关平有些困惑，但对于道家与道教的区别。关平还是知道的，身为一个经常闲得发慌的将军来说，练字，练武之余，看书消遣也少不了的。
而很多知识，都是可以从书中获得的。
关平沉吟了一下，然后才说道：“所谓道家，乃是指黄帝之术，再传至老子，庄子，也有法家出于道家的说法。高帝登基之后，至吕后，文帝，景帝都是崇敬黄老之术，用来治国。之后，才是武帝罢黜百家，独尊儒术。所谓道教，其实是融合了道家思想的神仙教，崇敬鬼神。五斗米教便是道教。”
“明将军明鉴。”阎圃轻轻点头，随即说道：“而道教与张家有极大关系。张家先祖留侯张子房，为明哲保身，以神仙自托，辟谷，从赤松子游。这种虚无缥缈的东西，便传了下来。而张家本身就有很多分歧，分支。远的有张角，张宝，张梁，这三人与张鲁可能是同族。太平道与五斗米教一脉相承。近的有别部司马张修，此人才是五斗米教的创建者，后来张公杀了张修，据有汉中，也鸠占鹊巢得了五斗米教。”
“这便是张氏的故事，张氏自己内部都分成多派，更何况天下还有许多道教，有内丹派，外丹派，有隐世派，有出世派，有符咒派，鬼神派。百姓愚钝，不可能不信仰鬼神。甚至远在边远地区，有人还崇信巫术，信奉来历不明的野神。五斗米教不可以强行消灭，但可以分之。明将军可以招募其他传道的人，在汉中郡内传道，分散五斗米教的信徒。只要教众分散，各有首领，便没有作为了。”
关平听了阎圃一席话，便是拨开云雾了。
“哈哈哈哈，好，好个分之。好个阎长史。”关平站起来，抚掌大笑，欢声冲天。
关平已经明白了，完全明白了。
一个强大的道教势力，那是如芒在背的敌人。而无数个弱小的道教势力，那就是可以随意拿捏的存在。
就像是汉末的五斗米教，太平道。
就像是后来的正一道，全真派，还有武当山，天下道门是一家，但是各有各的法，各有个的派系。
道教是不可能被取代的，人们需要信仰。但是关平不需要一个统一的五斗米教，需要更多的教派。
关平终究是经历过大风大浪的人，此策虽然解决了汉中五斗米教的问题，自该喜悦，但关平还是很快冷静下来，跪坐回去大位上，笑对阎圃道：“阎长史果然是才智之士，我能用阎长史，所以能得汉中。”
此话绝非虚言，五斗米教的存在，乃是汉中的毒瘤。关平虽然以大兵强得汉中，但一日有五斗米教，关平便不算得汉中。
万丈高楼之下，皆是沙土，如何能长久？
正是因为阎圃今天这么一个策略，关平才算是把大位给坐稳了。
“明将军过誉了。我不过是久在汉中，所以对五斗米教有些了解罢了。”阎圃却不居功，拱手说道。
却说才智之士，为人处世之道都是共通的。昔日张良见高帝猜忌功臣，所以以修道为民，借此脱身。
北方有贾诩闭门自保。阎圃因为并非是关平嫡系，乃是张鲁旧臣，所以虽然关平提拔他为汉中长史，实为郡守，却十分低调。
做事而不多言。
这是高明谋士，都有的本事。
关平对此也知道，也想与阎圃推心置腹，但想想还是作罢了。每一个人都有每一个的风格啊。
一人赞誉，一人谦虚之后。关平心情好了许多，姿势也垮塌了下来，随意问道：“阎长史，可知道汉中还有没有隐士的道教高人？可统统招来太守府内，我要与他们畅谈。”
“汉中以五斗米教独尊，汉中是没有其他教派的。有许多人都在巴蜀，二郡，或者是大巴山，秦岭山上。明将军可张贴榜文，招募道教人士前来汉中，资助他们传道，修建道观，各方道人自然接踵而至。”
阎圃又给出了一个主意道。
“好，此事就交给阎长史负责。榜文写的漂亮一些，只要有道教之术的人，不管才能大小，我都厚待之。还有用法律惩治一些五斗米教的祭酒，治头大祭酒一事，也交给长史了。”
关平笑道。
“诺。”阎圃应诺道。
关平招来阎圃便为此事，现在有了对策，谈话自然到此为止，关平让阎圃下去。不久后，关平想了一下，招来了汉中功曹王勉。
便是那个第一个杀了县令，响应关平的人，此人颇有胆色。后来关平任命王勉为成固县县令，辅佐孙乾调度各县粮食，以充军实。
关平入了南郑之后，与阎圃商量，便选拔此人为汉中功曹。而这王勉也是汉中的士族出身，与徐招一样，都是极力主张清算五斗米教的人。
“明将军。”不久后，功曹王勉行了进来，恭敬行礼道。
不管是主簿徐招，还是功曹王勉，他们都很仇视五斗米教，而仇视很深，反过来对于关平的感激尊敬便越深。
关平杀入虎城，平定汉中，便是拨乱反正之人。关平在汉中除了五斗米教这个毒瘤之外，还是有统治基础的。
只要消灭了五斗米教，地位便会非常稳固。
“加阎长史出行鼓吹，比拟太守。”关平吩咐道。
王勉闻言很奇怪，鼓吹便是官员出行的仪仗，吹号，敲鼓的，正所谓鼓吹前后，虎贲随行，面有荣光。
皇帝就经常加大臣鼓吹，以示荣宠。
关平加阎圃鼓吹，比拟太守，这倒是正常。王勉只是好奇，阎圃做了什么事情，让关平下令增加鼓吹。
“诺。”不过王勉也没有多问，应诺一声，转身下去处理了。而很快王勉便知道，关平为什么要增加阎圃的前后鼓吹了，也是大喜过望。
却是关平进入汉中之后，先宣布免百姓今年田税，扩军，整编，任命将军之后，又做了一件大事。
阎圃召集汉中郡的大吏，小吏，也就是功曹王勉，主簿徐招等，宣布清算五斗米教的治头大祭酒，祭酒中为非作歹的人。
而后阎圃宣布关杨武崇信道教，招募各方道长汇聚汉中，只要有道教之术的，不管名盛名寡，太守都厚待之。
百姓愚钝，自然不懂。
王勉，徐招等汉中士族出身的官员，却是一下子就懂了。几乎所有人都喜笑颜开，弹冠庆贺此事。
当真三十年河东，三十年河西。此刻，正是我们清洗五斗米教的时候。
关平进入汉中之后，便撤出旗号反对张鲁，反对五斗米教。政治上，便是拨乱反正。
反对道教治国，恢复国家秩序。
与汉中士族中选择不响应张鲁，隐居避世的士族人，是天然的盟友关系，相辅相成。
关平便靠着这些士族的力量，取得了胜利。这是一股不可忽视的力量。因为拨乱反正的功业，关平天然便极有威望。
所以汉中士族中的官员们，都是心甘情愿的称一声“明将军”。
而随着关平让阎圃做这两件事情后，关平的威望进一步上升。士族们宁愿死心塌地的跟着关平这个汉中太守干，也绝不会跟着刘璋这个益州刺史干。
关平在汉中便是要得民心，得士心，消灭五斗米教。
阎圃的策略，便是一石数鸟，把全部给包圆了。
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