我忙问大力：“你有何方法教我？”
大力说：“方法很简单，那就是去认错。”
我当然是问大力了：“我为什么要认错？”
大力说：“这件事情当然是你做错了。”
我虽然已觉得这件事情是自己错了，但也不想就此在大力面前认错，就咋呼了起来：“我跟本就没错，错在那些不良少年们。这事情一开始就是那李平无端嘲笑我，然后又是那李平带人找我麻烦，我一直都是自卫而已……”
大力什么也没说，只是冷冷地看了我一眼。
我被大力这一眼就看得心虚了起来，不再好意思再说自己没错，支支吾吾地改口说：“好像，我也是有错的。我自卫地有些过分了……”
大力还是什么都没说，继续冷冷地看着我。
我只好说出了自己的实际想法：“其实，我也是知道这件事情是我自己错了。但是，我这种知道自己错了，只是一种心虚的感觉，一种模糊的愧疚感，我对自己错在哪了，并说不清楚。”
大力这才收起那冷冽的眼神，对我说：“平日里嘲笑你的人多了，也没见你动怒打那些嘲笑你的人。听你说，这次你回到衡山之后，衡山派上下几乎人人都嘲笑过你，也没见你当真动怒，你却为何偏偏打了李平？”
我没回答大力的问题，而是对大力说：“虽然我感到自己错了，但是我还想问，这些人如此嘲笑我，是对是错。若是他们嘲笑我是错的，我打他们可又是错了？若我可以打那些嘲笑我的人，我是不是想打谁，就可以打谁？”
大力说：“他们为何嘲笑你？”
我说：“他们认为我做了丢人的事情。”
大力问我：“这些事情是你做的吗？”
我说：“是我做的。钱是我赌光的，我是为听雨姑娘赎身了，我也是练了衡山销魂拳。”
大力说：“这不就得了。”
我说：“但是我认为这些事情没什么丢人的。我赌光的是我自己的钱，而且我输光之后就收手了，没有欠下赌债。听雨姑娘的事情是有隐情的。衡山销魂拳这拳法虽然有剽窃的嫌疑，但也不是我剽窃的，我只是练了而已，而且我练这套拳法也是为了保命，没用这套拳法做过什么坏事。”
大力说：“那又能怎样呢？每个事情，本就有不同的看法，有人觉得这样做丢人，有人觉得这样做无所谓。你让他们嘲笑一下，又能怎样呢？他们至少不是在背地里说你坏话，而是当着你的面嘲笑你。他们会当着你的面嘲笑你，也是因为只觉得你做的事情只是一件好玩的丢人事，而并不是什么恶事。”
我说：“众口铄金。我怕他们嘲笑来，嘲笑去，坏了我的名声，让别人提到我，就想到我是一个好色的烂赌鬼。”
大力说：“没想到，你还会有这种担忧，你不是最不看重名声的吗？”
我对大力说：“我之前不看重名声，是因为别人虽说我是蠢蛋、二愣子，但我这也算是好名声。”
大力一愣，问我：“这怎么是好名声了？”
我对大力说：“这说明我这人质朴、没有心眼，其实是个老实人。我这种名声还是非常有利于找对象的。我现在这种好色的烂赌鬼的名声出来了，还怎么找对象啊。”
大力无奈地说：“原来你是有了心仪的人。”
我慌慌忙忙地辩解：“哪有，哪有，就是为以后考虑而已。”
大力也不拆穿我，就说：“我以一个过来人的身份向你保证，你现在的名声并不会妨碍你追求心仪的对象。你若以后能向我坦白了，我会就这种事情教你一些知识。”
我对大力说：“这都是没有的事情，我现在就是担心自己的名声坏了。”
大力说：“你揍了嘲笑你的人，会让你的名声变好吗？”
我只好说：“不知道这样有用没用。”
大力说：“当然没用。他们或许不会再当面嘲笑你，但背地里还是会传你的坏话，或许把你说的更坏，给你加上气量小，有暴力倾向的标签。你若想挽回自己的名声，我可以告诉你一个方法。”
我问大力：“你有什么方法？”
大力说：“我说的方法，应该是挽回名声的唯一方法。这方法就是再去做出更为惊人的事情。你若是有一天推翻了天翻教、有价教……”
我打断大力说：“你说的这两个事情遥遥无期。”
大力又说：“你若是有一天在做出一两件在衡山派有影响力的事情，也是可以。”
我又问大力：“到底该做什么样的事情呢？”
大力用看白痴的眼神看着我说：“这还要我教你？你既然武功那么强，怎么不能在衡山派内部比武时取得个好名次，又或者在衡山派的一些任务中击退一些强敌，救下几个师弟师妹？”
我恍然大悟说：“是哦，这些事情我当然可以做。”
大力继续谆谆教导我说：“江湖中有一些大英雄，也是好赌、好酒、甚至好色，但是因为他们是大英雄，这些好赌、好酒、甚至好色反而让他们有了潇洒不羁的名声。”
我说：“对，事实就是这样。打那些嘲笑我的人，当真是一点用处也没有。有一天我成了衡山派的大英雄，他们再提起我这些事情，就不会嘲笑我，反而会说我是一个潇洒不羁的人。原来我是错在此。”
大力说：“你的错远不止这一处。”
我问大力：“还有什么错？我洗耳恭听。”
大力说：“嘲笑你的人，那么多，你为什么偏偏要打李平呢？”
我惭愧地说了实话：“这不是也是在挑肥拣瘦嘛。有些人，我要是揍了，又会多了一个欺负弱小的名声。有些人，我要是揍了，会惹许多麻烦。挑来挑去，李平出现的时候，就觉得他很合适，认为他们是群不良少年，我揍了也就揍了，他们不敢找我太多麻烦。”
大力笑着说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
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