此内容m.htzyk.com首发 曹旭之所以会主动积极。
既可以说是实际需要，也是想尝试进行文化输出。
道教文化还不是非常成熟，但张鲁有祖孙三代的积累，又有曹旭如今带来的大
量补充，张鲁与他一大群徒子徒孙，最近俩月日以继夜完善宗教理论、传播体系。
现如今。
完整度很高了。
正所谓养兵千日用兵一时。
曹旭这么不遗余力帮助张鲁他们。
这帮人是不是也应该回报了呢?当然，这件事，对他们来说，也不是什么坏事
,若能成功完成对草原渗透，可就实在是功德无量了。
曹旭很清楚。
人是杀不完的。
野草烧不尽，春风吹又生。
一味以杀止杀，意义上来讲，就是饮鸩止渴。
因为。
疯狂杀戮。
只会进一步积累矛盾。
草原民族一代代仇恨积累，迟早也会有爆发的一天。
中原这边也不能保证千秋万代，时时刻刻都处于无懈可击的强盛状态啊。
以武力征服。
以文明驯化。
这才是一个伟大且文明帝国的扩张路线。
这也是曹旭为什么支持张鲁创教的核心原因。
其实大家看近代史就知道，西方列强满世界地理大发现、瓜分殖民地过程中，
除军队以及航海家、殖民者外，其实还有一股至关重要的势力。
那就是传教士。
千万不要小看传教士的力量。
另一个时空的二十一世纪，全球之07所以会形成以欧美文化为主导的世界格局
, 固然是因为近代航海强国的硬实力，但这些传教士的功劳，可以说也是功不可
没的。
曹旭带着曹操。
两人来到许昌道庙。
今天刚好是教堂开放时间。
先师张鲁与几位徒子徒孙，正在为来教堂做礼拜、学习道学、感悟智慧的信众
讲课。
曹旭父子很低调。
他们没有带一大堆护卫。
以至于就连现场众人都没惊动。
两人进入教堂以后，就在大教堂最后排坐下来。
曹操满脸好奇。
打量周围的一切。
张鲁乃是国师。
所讲得道相当高深。
因此必须要具备较高文化水平的人才能聆听。
现场多是有一定文化基础的富商、士族，甚至也能看到一些朝臣、官员，每个
人脸上都充满虔诚之色，满脸都是强烈的求知欲与坚定信仰。
《道经》里讲到。
"万物皆起源盘古创世。”
“其实地球万千生命在互古时期也是同根同源。”
"花、草、虫、兽，以及人，本来就是一体，万物可谓皆有灵。”何为道?所谓的道，万物之法则，万物之原理，万物之运转，道法自然也!”
“有很多人经常扪心自问，我们人类生活在这个世界，究竟有没有意义?在道祖
看来，在圣人看来，人如同风雨雷电一样，仅仅存在，并没意义。
“天道变幻，纪元毁灭，王朝更迭，生老病死，我们的世界在道的笼罩下，已经
运转数十万万年，曾经有无数物种称霸这个世界，但最终烟消云散、不复存在。
“人在自然与时间面前是何等的卑微、何等的渺小。”
这个时候。
最前排一位五大三粗的壮汉站起来。
马腾满脸虔诚谦卑提问道: "先师，我们在宇宙中如此渺小，我们在时间里如此
卑微，那么我们到底应该追求什么?”
张鲁满意点点头。
这位昔日的军阀。
如今成了虔诚的信徒。
这就是信仰的魅力与强大啊。
张鲁微笑回答说:“你问的很好，这也正是我教建立与传播的目的。”
“我们首先要追求个人的觉悟，只有真正的觉悟才能卸下烦恼，认清自己的位置
,以及与自然、与宇宙的联系。
“其次要修行，只有通过不断的修行，我们才能逐渐摆脱肉体凡胎，不再经受轮
回之苦，从此跳出三界之外，不在五行之中，进入极乐仙界。
张鲁的讲道。
几乎都根据《道经》进行的。
《道经》之中科学观念非常超前。
曹旭将宇宙演化、生物演化之类客观科学，与华夏诸子百家的人文修养合二为
一。
所以。
来教堂听取传道。
有的时候不像是在被灌输宗教信仰。
反而有点来听取科普讲座、人文哲学的感觉，而这也是新教与其他装神弄鬼的
教派截然不同的地方。
可以说。
就连曹操听完。
都陷入长久的沉思。
曹操发现曹旭幕后主持建立这个教派，可以称得上雅俗共赏、老少通吃。
对于大字不识的百姓，它能直接以最朴素的善恶有报、天道轮回、神明创世之
类思想加以约束，并让百姓得以慰藉、愿意主动相信。
对于曹操这样不信鬼神的高级知识分子，教会之中那种人与自然以及对自身存
在的思辦，以及对自在、解脱、长生的修行，足以产生强大的吸引。
至此。
曹操才明白。
鬼才儿子又做了一件多伟大、多不可思议的事。
曹操的智谋可能不如郭嘉，曹操的带兵上阵可能不如张辽，但论大局观、论战
略眼光，他绝对是这个时代最杰出的几个人之一。
听了这样一节课。
他认为。
建立信仰这就是。
其意义不逊色孔孟创建儒学。
此教必然会风靡全国。
然后开始疯狂的对外输出。
曹旭掌握了新教，就等于掌握世俗权力之外，又-项强大的武器，无论是对接
下来的国家管理、思想改造，还是对未来曹魏代汉，都是一种强有力的铺垫。
曹操再次无语了。
他都不知道曹旭脑子到底是怎么长的。
为什么他总能做出这种化腐朽为神奇的事情呢?
张鲁传道授课完毕以后，他才发现曹操父子，立刻上前行礼问候: "不知丞相、
大将军到来，有失远迎，还请赎罪。
身为道教先师。
身为大汉国师。
张鲁不能表现太谦卑。
因此表现出超然物外的态度。
曹旭对他很满意，这老东西就是天生的神棍，特别是穿上曹旭让夫人们帮忙设
计的道袍以后。
张鲁身上穿的衣服。
倒也不完全是道服样子。
其款式更类似于后世神父装。
这是一种收袖修身的长袍，+分方便不影响行动，与汉服繁冗的宽袍大袖截然
不同，注重实用性同时，又保留精美与优雅，有利于未来道士们活动。
普通道士服都是纯黑色。
略高一级的道士服是黑白两色，
张鲁的道服为杏黄色、十分显眼，细节更讲究，背后有一个大大的太极图案。
黄在这个年代并不是皇权象征、百姓都可以用这种布料，但也是很珍贵，只有
高级别道士，才能穿这种杏黄道袍。
这般装東。
今后不管走到哪。
人们一眼就能认出身份来。
曹旭问:"国师最近传道事业可还顺利?”
张007鲁微笑着说: "大乔几位夫人写的《封神演义》如今虽然才连载数章，但
是已经风靡中原，让更多的人认识到道教，如今皈依者络绎不绝。
曹旭对此很满意。
按照现在这样速度发展下去。
道一定能成为世界级的大教，足以扮演好曹旭想要的文化急先锋，而曹旭接下
来将自己计划告诉张鲁。
张鲁惊讶:“丞相、大将军想将道教北扩?”
曹操说:“我希望你尽快派人到邺城、以及冀州、幽州各地建立寺庙，能做到吗
?!”
曹操想到。
河北数州并不稳。
若能引入信仰，必然有利统治。
张鲁自然十分振奋:“请丞相放心，虽然在下暂时走不开，但如今身边已经有-
批合格的传道士，他们基本上已经学会《道经》要领，可以担负传道众人。
这些人。
大多是张鲁在汉中就追随在身边的狂信徒。
张鲁完善新教教义以后，第一时间传授给了这些虔诚的徒子徒孙，他们完全可
以播撒外地作为种子、开枝散叶。
虽然道教体系还在完善中。
但也不用担心外地传教者曲解教义。
曹旭早就想到这一层。
所以才会专门为新教开设了报刊。
这个宗教性质刊物不定期发布，每次发布都会将神学成果、最新教义刊登出来
各地寺庙都能第一时间学习、以更新知识，保持思想同步。
曹操很期待。
曹旭用印刷造纸带来文化改革。
如今又通过张鲁打造本土信仰。
这两件文明武器、杀伤力都是巨大的。
也不知，最终会将华夏大地，以及四方蛮夷改造成何种模样.</p>