“明白是明白，可你不该绕那么大一圈子，直接说中山公园是为了纪念孙中山而设立的不就完了？何必啰里巴嗦！”
“嗨，还不是你老人家要聊天打发时间的吗？怎么还怪起我来了？我还是接着把后续故事讲完吧，除了中山公园以外，还将中山公园南门外西起长安右门，东至长安左门的这一段长度不足一千米的区段更名为‘中山路’。也有一种说法是将中华门向北经端门、午门的这一段原名为中华路的路段更名为中山路。
而那个位于龙潭里南横东街西口路南的一座古色古香的建筑，在孙中山逝世后，他的挚友唐绍仪再次出资大加修饰并改称中山会馆。值得一提的是，曾任民国第一任内阁总理的唐绍仪，后来回到了自己的故乡广东香山县。当地人为了纪念孙中山，将香山县更名为中山县，唐绍仪因此竞选成为该县的县长。
蓟都一些郊区县城的重要道路也改名为中山路，通州的中山大街，西起通州老城西门，东至新华南路。这条道路在历史上，曾名为‘西门大街’，是通州往蓟都城运送粮食的重要通道，雍正年间所修筑的通州至蓟都城的石板路即包含此路段。至今在道路两旁，仍然有如‘新仓路’、‘中仓路’等街道名称。不过，随着1949年后新华大街的兴建，通州中山大街的地位逐渐被取代，知道中山大街这段往事的，恐怕只有土生土长的老通州人了。
顺义的中山街位于顺义老城内。顺义老城是唐代天宝年间所修筑，直到今天街巷布置都延续了当年的格局。这以唐代的一座石经幢为中心，分为东、西、南、北四条街。四条街走到尽头，便是顺义老城的东、南、西三座城门和北面的县衙门旧址，也就是说这四条街就是老县城的四条主干道。这样算来，顺义的中山街可谓是蓟都地区最为古老的一条中山街。
除了蓟都外，当年与孙中山有着密切联系的天津、石门（今石家庄）、正定、南京等地，也纷纷将与之有关的建筑和道路，冠以‘中山’二字，以示纪念。听名字就知道，这里与孙中山有密切的关系。据不完全统计，全国以‘中山路’或‘中山街’命名的道路共达到500余条。
天津的中山路原名大经路，这条路本是袁世凯当选为直隶总督后，修筑的一条从天津‘新车站’（今天津北站）到总督府的大道。当时这条大道是袁世凯所规划的天津新市区的一条主干道，在周边有很多城市功能设施和政-府机构，还有相关配套的公园（公园初名‘劝业会场’，民国建立后名‘天津公园’，后被命名为‘中山公园’）。
石家庄的中山路相对比较年轻，在上世纪30年代，这条路是一条非常狭窄的道路，名为‘木厂路’。日本侵略者占领石家庄后将其更名为‘朝阳路’，并对路面进行了拓宽。1945年日本投降后，这条路被更名为‘中山路’。
最为著名当属南京的中山路。1929年，为了迎接孙中山先生的灵柩从蓟都运至南京中山陵安葬，国民政-府特意修筑了这条马路。它北起长江的中山码头，经过南京鼓楼、新街口折而向东，直到南京东郊的中山陵脚下，全长近13公里，全部为柏油铺就，道路两侧栽种法国梧桐，颇为壮观，如今这条道路以鼓楼、新街口为结点分为中山北路、中山路和中山东路，这三条路都是南京市最主要城市干道。
更有奇趣的是，石家庄北面正定县城中的中山路，是所有中山路中最有意思的一条，因为这条路的名字‘一语双关’。正定县城所在地上溯到春秋时期，属于中山国的领地，正定县城的中山路既有古代‘中山国’的意思，同时，从这条街道在县城中的位置来看，是老城的东西向干道，说它是民国年间为了纪念孙中山先生而命名也不为过。另外，定州、满城等地的中山路，选择的也是当时城中的主干道，足见当时‘中山路’的普及范围之广。”
眼看快五点四十分了，众人起身在公园里转悠一圈，找到bsp; 到了承天门广场，已经有好多人在等待升旗仪式了，姚动生好奇地问旁边一位看上去很有知识的老学究：“老爷子，什么时间开始升旗？”
老学究说：“今天应该是六点零八分。”
姚动生问：“为什么不是人家说的六点正呢？”
老学究说：“这是根据天文台提供的蓟都地区太阳出没时间表确定的，6月29日起，升旗时间由5时46分平均每天推迟52秒钟逐渐改变的。”
姚动生似乎意犹未尽，自言自语道：“好家伙，连升个国旗都要每天看时辰，怎么搞得跟阴阳先生出门看黄道吉时一般神秘，这老爷子也是颇费了一番功夫打听研究的。哎，看上去没知识的人，一般没知识，看上去有知识的人，一般也会有知识。知识就是力量啊，像一个人的内功！”
于是，姚云轩凝望着承天门及故宫宫墙，品读着历史记载之外的厚重之际，静静地听着姚动生与老学究的攀谈。老学究对这个不耻好问的外地小伙子姚动生讲起蓟州城的历史来：
“紫禁城是按照周易八卦风水布局修建的，根据神化人物哪咤的意象画（三头六臂）而设立九门，内环绕城池的‘内金水河’就像一条‘巨蟒’，而且绝对算得上是世界上第一大‘巨蟒’！这条金水河大有来头，大有讲究啊！”
“巨蟒？！究竟是怎么一回事儿呢？”
“众所周知，我华夏古代可以说是长期处在封建社会中，人们的思想深受社会存在的影响，建造房屋所要看的风水就是封建思想最好的体现。皇帝作为国家的最高统治者，对皇宫住所的风水定位更是尤为在意，一个是因为受到了道教奇门遁甲的影响，再一个是因为他们打下江山不容易，想要巩固住江山更不容易，因此在房屋建设上做点文章，希望以房屋来稳定住国家。
‘内金水河’其实就是紫禁城的内河，从紫禁城的平面图能够看得出来是经由紫禁城的西北方流进宫内，一直延伸前行，蜿蜒沿着西墙根一直连接到城内的西南端，接着在西南端垂直掉头，犹如蛇一般蠕动着身躯蜿蜒向东流去。
当‘内金水河’来到紫禁城的东南角出口，出水口不同于普通的水道那样左右宽度相等，反而就像一个蛇头那样呈现出倒三角形，最后在紫禁城内的东南方向流出，并且正好从故宫内的太和门跟午门之间流淌过。
我这么一描述，你再一看地形图，是不是也觉得这‘内金水河’就像一条盘旋的长蛇呢？那如果说这条河在修建之初，故意把它修建成蛇的样子，可以说这条长蛇是故宫的守护神，世世代代庇护着故宫。”
姚动生听得懵懵懂懂，问道：“这个说法又是什么意思呢？有什么根据？”
“在我华夏古代，‘蛇’这种动物有着特殊的象征意义，它被视为子孙繁衍或者是丰收季节的象征，在上古时期，造人的女娲便是人头蛇身，随后它又被视为图腾象征被保存下来，不仅在华夏国，‘蛇’在世界众多国家地区都有着非同寻常的意义。”
姚动生听到这儿，又开始发问了：”就算是古人为了风水，把这修建成了蛇的样子，为什么‘内金水河’会被看作成是一条巨蟒呢？”
“那是因为‘内金水河’是不对称的！表面上看它仿佛是随意的弯曲，实际上是古代设计师的故意所为，从而使得这条河能够像‘巨蟒’一样游走在紫禁城内。‘内金水河’在挖掘的时候，就将地势的曲折感蕴含在其中，以‘蛇’的游走姿态挖掘的。而它在流出紫禁城的东南方向，设计者还故意将周围建筑物的布局陈列弄成一个‘蛇头’的形态，难道这不是古人故意所为吗？”
姚动生也深感意外：“要知道故宫作为古建筑的代表作，又是皇权的外在具象化表现，设计者肯是十分注重甚至会有些严苛地规划故宫整体的对称性，怎么今把‘内金水河’的设计成跟紫禁城内的其他建筑物有些不太协调相似呢？这里面是不是暗藏玄机啊？”
“在古代，皇帝是国家的最高统治者，掌管着至高无上的权力，所以当然希望全国上下能够风调雨顺，家家子孙满堂，国民富裕幸福，所以‘蛇’这种有着丰收象征意义的动物自然会被设计进去。
从另一方面来说，对于皇家来说，繁衍子嗣也是重中之重，而蛇又有多子多孙的好兆头。那这样一个既能把皇家的期望设计其中，又把对天下的美好祝愿同样蕴含在内，因此，建筑师把‘内金水河’设计成‘蛇’一样的形状也就不难理解了，难道这不是很高明的一种设计么？”
“紫禁城是建立于明成祖永乐四年也就是1406年，至今已有了592年的历史，而‘内金水河’跟紫禁城融为一体，所以它跟紫禁城有着同样的高龄！也就是您老所说的，这条‘巨蟒’整整有592岁！经您老人家这么一点拨，我终于大彻大悟啊！有趣有趣！”
“要说蓟州能有今天这个规模，还多亏了人家燕王朱棣，虽说在后来的史家眼里，他的皇位得来是明不正言不顺的，但没有他建设蓟都城并迁都于此，也就没有今日紫禁城的如此辉煌了。”
“嗯，您老说的是，如果江山在朱狁文的手中，不见得比朱棣治理得好。”
“明朝那个乞丐皇帝朱元璋做了一件错误的决定，没有把帝位传给燕王朱棣，而是直接传给孙子朱允文，从而导致朝政内讧，战火四起，民不聊生，最终，叔夺侄儿皇位与玉玺。朱棣为避南京城的流言蜚语闲言碎事，就把帝都迁往蓟都，定为社稷。”
姚动生也答话道：“可是，老先生，努尔哈赤、皇太极那样的蛮夷小族，虽然以射猎之兵征服了若大的汉帮族群，为什么多尔衮辅顺治也定都蓟州城呢？”
“这跟蓟州城的地理位置、已有的皇城规模、居住人口等诸多因素有关系，蓟州城最初在南宋时期金国统治时期就开始建设了，至今，北海公园、中南海里面有不少建筑都是那个时期的遗存，后来经过大元帝国的扩建，大规模的城建业已形成，再经过大明帝国大规模扩建，又从江南迁移人口、商埠，已成当时超大规模的大城市了，清朝满族才多少人口呀，仅凭他们祖籍那小地方是无法满足统治需要的，而规模宏大、金碧辉煌、设施齐全的紫禁城自然是他们最好的大树与乘凉地，自然而然地选择了蓟州城这个地方来建立自己的政权！”
姚动生附和着说：“嘿、嘿，想当年，大元帝国的铁腣曾踏遍亚欧大陆，横扫一切，收编了无数当今的世界强国，只因那时没有国际公约，没有联合国，只认拳头硬的是老大，所以，我认为《元史》可以进入24史，《金史》、《辽史》也列进来，无形就把就华夏国的版图增大了许多，其实24史应该再加四史：《俄史》、《日史》、《朝史》、《越史》，这样华夏国的版图就能增加2000多万平方公里！”
“你这话会引起别人的误会，好像你在宣传以前的占领史，搞不好引起外交纠纷，我们华夏民族可不是一个好战的民族！”
“老先生，不是我以下犯上，我们五千年的历史不仅是一部文化史，其实就是一部混乱的战争史，春秋争霸，战国争雄，杀伐之声不绝于耳，即使进入了封建社会，秦统一六国，为了抵御外民族的滋扰，不惜花费巨大的物力、人力来修缮长城；汉时卫青、霍去病、李广皆为防守西域胡人的名将；北魏时鲜卑族拓跋氏占去了中原半壁江山，即使后来的盛唐李氏亦为鲜卑族；宋时，不堪女真、契丹骑猎之扰，终被草原游牧民族所灭；满人入关，成就大清，如果不是故宫那匾额上还有一排满文，谁还能记起女真族，谁还能记起满族？”
“诚然，小兄弟你说的也不无道理，但总的来说，我们的朝代还是以守成封疆、睦邻相处为主轴，不是以战争征服其它民族为目标，顶多就算是同化其它民族而已。。。”
这时，东边的太阳升起来了，红红的照在了紫禁城的上空，天边的云霞色彩变化极多，一会儿紫檀色，一会儿半灰半红，一会儿半紫半黄，一会儿金黄色，只要你一眨眼，它又变成了百合色了，真是色彩缤纷，变幻无穷。而此时的承天门城楼显得更加鲜艳夺目。人们在焦急地等待着，相互攀谈着。
6点零8分，武警军乐队响在承天门城楼下，大家报以热烈的掌声，乐队演奏着《歌唱祖国》，国旗护卫队紧随其后，迈着威武雄壮的步代，一起向南面的承天门广场行进，两旁的人群自发地让出一条宽宽的通道。
姚动生看着这齐刷刷地行进的队伍，感觉眼睛不由主地湿润了，人们一起唱着歌唱祖国，这一刻，大家感觉是多么地神圣！每个赤子都对祖国有着深深的眷恋与爱戴。
承天门广场位于蓟州故宫的正前方，南北长880米，东西宽500米，是世界上最大的城市广场。不过，在清朝的时候，承天门广场可不是我们现在看到的这个样子。承天门，原名承天门，始建于明朝永乐十五年（1417年）。1644年，“闯王”李自成逃离蓟州时，放火烧了紫禁城，承天门也未能幸免。清朝顺治八年（1651年），紫禁城经过重建后，承天门更名为承天门。当时的承天门广场是一块封闭的t型宫廷广场。承天门至正阳门（俗称“前门”）之间还有座大清门（明朝时称大明门，民国时叫中华门），位置就在今天的开国领袖纪念堂。
从大清门到承天门的这一段被称为千步廊，千步廊左右两侧各有廊房共144间，是清朝时中央机关的办公地，办公按文东武西的格局，文官在东千步廊，武官在西千步廊。这些廊房都是连檐通脊结构，东接长安左门，西接长安右门，北面则是天街，即今天的长安街。长安左门位于承天门东侧，大概在今天的劳动人民文化宫东边一点。长安右门位于承天门西侧，大概在今天的中山公园西边一点。两门是通往承天门的必经之路，也是文武大臣进入皇城上朝的必经之路。
长安左门，又叫青龙门。清朝时期，殿试后中进士的皇榜，都是张挂在长安左门外的龙棚内。中进士的举子从此门进入紫禁城，觐见皇帝加封官职。各地赶考举子如能进入此门，犹如鲤鱼跃龙门。长安右门，又叫白虎门。在许多人印象中，好像古代杀犯人很随意，其实并非如此。每年农历八月中旬，皇帝诏令三法司（刑部、大理寺、都察院）会同王侯、大学士等，在长安右门内进行秋审。复审过后如无疑问将发回执行。霜降前，将刑部大牢在押的死囚犯，带入长安右门朝审。确认无疑者绑缚刑场，有疑问者押回大牢再审。凡是押到长安右门的犯人，如入虎口将是九死一生。
1914年5月，北洋政府官员朱启钤主持了旧都城改造计划。承天门前的千步廊被拆除，原本封闭的宫廷广场变成可自由穿行和逗留的开放空间。1954年，承天门广场进行了扩建。中华门（即清朝的大清门）、长安左门、长安右门等建筑被拆除。之后，在广场中心位置修建了人民英雄纪念碑，广场两侧建起了人民大会堂、华夏历史博物馆与华夏革命博物馆（两馆属同一建筑内，即今天的华夏国家博物馆）。
1976年，毛主席逝世后，承天门广场原大清门的位置修建了毛主席纪念堂。此后的承天门广场，就是我们今天看到的样子了。广场西侧便是雄伟的人民大会堂，宏伟的原石柱子，高高的台阶，方方正正的外型，古朴不失庄严。武警两人一组，走着整齐的步伐，不间断地巡逻着。
承天门广场南面是人民英雄纪念碑，武警军乐队行进到了人民英雄纪念碑跟前，乐队便开始演奏《国歌》，掌旗手戴着雪白雪白的手套，平托着国旗，交给两名升旗手，行个标准的军礼，一名旗手把国旗挂上，另一名旗手潇洒地把国旗一抖，国旗红艳艳的迎风而展，国旗在雄壮的国歌声里徐徐上升着：起来，不愿做努力的人们！把我们的血肉，铸成我们新的长城。。。
短短的几分钟，歌声响彻云宵，湿润了人们的眼睛，洗谛了旅客的心灵。