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第七十七章:英雄与族群的英雄

    在拥有刀和剑的世界里,拥有话语权的,永远是刀和剑的主人。

    如果一个人没有刀和剑,或者是能够制敌的武器,甚至是没有一身本领,那这个人多少没有什么话语权。

    而灵界就是这样一个刀和剑的世界,已经有无数的亡魂死在刀剑之下,已经有无数多无辜的人死在刀和剑下。

    如果有人鼓吹什么救世主可以拯救无辜的人,那这个人一定心怀鬼胎的宣扬着极致的英雄主义。

    将【英雄从群众中强调出来】,一而再再而三的体现出英雄与常人的与众不同,是我不愿意去认同的想法。

    那些真正为了群众的英雄,一定是从群众中来的,而不是【空降的】、【天赐的】、【本身就是救世主】,英雄之所以见义勇为,一定是受到善良教育的影响,而不是单纯的以力制力,以恶制恶,尽管他们也拯救了被压迫的群众,但是他们多少没有所谓的初心,通俗一点说,这样的英雄很容易动摇。

    英雄来源于群众,又服务于群众,在能力上区别于群众,在道德上高于群众,却始终是群众的一份子,而不是突兀的出现的,与群众格格不入的力量拥有者。

    极致的英雄主义宣扬英雄是天降的,会将英雄塑造成一个力量强大,不食人间烟火,独来独往,或者与【庸俗的】群众格格不入的力量拥有者,这样创作这个英雄后,创作者就可以英雄之名,谋自己的私利。

    诸如【英雄也会如此,我做了也是一样的。】

    然后将自己的恶行【英雄化】。

    诸如【英雄也不是完美的,我自然也不需要完美。】

    然后放任自己的恶意,,或者是剥削,乃至是残害群众。

    尽管这种英雄并不一定需要是【活着的】,【能够看得见的摸得着的】,也可以是死的,过去的,甚至是未来的。

    为自己谋私利的“英雄”,一定会被世人唾弃。

    为公者谋生福利的英雄们,绝不会把自己的利益放在前面讲述出来,也绝不会把自己成为压迫者,他们一定会世人记住,即使在记忆里也无法抹除。

    而在复杂的屠龙勇士变为巨龙这样的【符合人性恶的预期】的故事里,把【英雄】污名化,甚至是将从群众中出来的,为群众着想的【英雄】【束之高阁】【强行脱离群众】的,这种坏蛋,一定是十恶不赦的。

    如果有人宣扬没有英雄就没有历史,那一定是坏的可怕的,如果有人宣扬历史造就英雄,也就将自己化为了虚无。

    否认一个英雄的方法有很多种,编故事,写恶心人的传记,还有未经过本人确认的回忆录,谣言,都可以将英雄置于死地。

    而毁灭一个族群的开端,就是否认这个族群的英雄,甚至是将这个族群的英雄,从群众中分离。

    然后,在抹去,编造,否认这个族群的历史。经过【专业的史料分析】【专门的学者鉴定】,便可以将一个族群原本存在的历史变为可能不存在,甚至是和【产生原本的历史背道而驰的历史】。

    一个人失去了正确历史,和历史向心力的族群,不用他人来灭亡,他们自己就会把自己抹杀。

    失去英雄,失去历史,便也就失去了【属于自己的东西】,失去了自己的东西,也就会成为他人的东西,直到死了几代人,这个族群也就消亡的差不多了了。

    这比刀和剑,还要可怕。

    不,刀和剑远远没有这种巨大的力量。

    刀和剑是杀人的工具,也永远是一种工具而已,刀和剑可以杀死英雄,让英雄的消亡,英雄绝不会跪地求饶。

    而将英雄摸黑,让历史慢慢的虚无,那就远远比刀和剑来的可怕。

    这种软的征服,或者是【失去】,绝对是需要警惕的。

    灵界原本有十三个种族。

    人族:人族多以金发碧眼,身材健硕为主要特征,他们是所谓的雷神【麓中行】创造的族群,他们唯一的强大之处,可能就是麓中行眼中的【智慧的人型】,区别于动物。

    人族拥有着神明一样的【人型四肢和头脑】,就独立于其他动物,立于大多数的生物之上了。

    华族:华族多以黑发黑瞳,长久寿命,特殊的华衣文化为主要特征,他们和人族一样,拥有着【智慧人型特征】便向于历史悠久的文化,他们的神明【华尹】多以悠然自得,行于山水之间,所以华族多有山水相连伴,诗意盎然。

    百兽族:百兽族是拥有着动物样貌的人型个体,百兽族的神明【穆拉德】号称拥有着我百兽的各类形态,他就将自己的这种因果强行放置在了自己的族群里。

    百兽族并不是真正的百兽,和动物有着天然的智力区别,却也因为自己独特的兽类特征而拥有着动物的微少习性,以及天生各异的力量。

    相比于啥力量也没有的华族和人族,百兽族在各种方面都可以碾压他们,但是唯独智力方面,只有少数的兽族族群可以和正常的人类媲美。

    精灵族:精灵族多以尖耳,薄翼,男女皆貌美,沟通自然为特征,他们可以沟通自然的万物,动物,植物,都对他们有着极强的感应灯力,因为动植物颇有灵性,精灵族也就可以利用这种灵性做到常人根本无法做到的事情。

    精灵族热爱自然,常与森林相伴,他们的神明很多,众精灵神明之首,称为【库洛达那】,是一位极其善良的神明,隐居山林,不问世事。

    古龙族:古龙族多以角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛的巨型长型生物为特征,多可呼风唤雨,掌控雷霆,是古龙族的神明金龙【敖广】创造的族群。

    古龙拥有着强大的化形能力,以及血脉的强大扭合能力,属于【古龙种】,却全然没有古龙特征的生物因为古龙族的傲慢,以及强大的能力,分布在灵界特别广泛。他们拥有着极强的寿命,却还是会苍老,样貌威严的古龙,大多数生活在水里,各地的水域里,都拥有着他们的传说。

    巨龙族:巨龙族多以拥有类似狮型、两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼、四条腿、和一个有些像马的头颅,无角,有鳞,热爱财宝为主要特征。

    巨龙族拥有着对于灵界元素的绝对主宰力,他们体型庞大,多易怒,会无端的抢夺自己想要的东西,并且有着特殊的龙语,无法与常人破译,他们和古龙的特征不同,但是对于元素都有着独特的创造性用法,是和古龙族并列的强大族群。

    巨龙血脉的强大扭转力,也让形态各异的【巨龙种】遍布在灵界,而巨龙的神明黑龙【尼德霍格】将他的傲慢赐予了所有的巨龙,所以,巨龙是最难相处的族群之一。

    羽蛇族:羽蛇神【布兰芬·德萨斯】并不是天生的蛇首人身,在某种意义上,各类蛇的分类都来源于羽蛇神创造的族群,他们都是和羽蛇神一样的蛇首人身,这是一个其貌不扬,却极其拥有自我个性的族群,他们偏安一隅,在一个地方默默的发展和生活,大多不问世事,羽蛇神更是让所有的蛇类都聚集在一起,远离其他的族群,是最神秘的族群。

    没有人知道羽蛇神真正的样貌,而羽蛇族也多以蛇首人身的特征示人,和百兽的蛇人不同,蛇人是人首蛇身,类似于人鱼的亚种。

    山宗族:山宗族多为群山一样的超级大巨人,他们多以睡眠的状态在群山之间,超级巨大,也动作迟缓,不愿意动脑子,却极其有人格魅力,他们的神明【帝瑶】是一位极其善良的女神,也只有她可以号令整个山宗族,只要山宗族一动,山河都要抖三抖。

    他们来源于巨人一脉,是庞大的巨人族群,有着非凡的战斗力,也有着让人难以理解的脑回路。

    铜玉族:铜玉族多以钢铁和自身存在的高级动力核心而存在,他们在被他们的神明【维兰】创造的时候多带着自己的【高级动力核心】,并且这种核心是无法修复,并且无法量产的,他们拥有着高级的计算能力,无论是战斗,还是行动力,他们的高级动力核心都是他们的关键。

    如果高级动力核心损坏,就意味着一位铜玉族人的永久消亡,维兰并不愿意制造过多【钢铁的人类】,所以铜玉的数量过少,并且因为计算能力的超频,而阻碍了理解感情的能力,是一种冰冷的机器。

    在以上的种族里,都是建立了家园的族群,还有一个特殊的族群也建立了家园,妖族。

    妖族并没有特定的神明,一般都是这样认为的:妖族的神明在制造出妖族的那一刻起,便抛弃了他们,因为他们的神明认为自己制造了一种极其失败的族群,要比智慧,比不过人族和华族,以及铜玉族,要比能力,妖族比不过古龙族和巨龙族,要比特色,也比不过精灵族和兽族,也就千奇百怪,可以和大家的种族比上一比了,是一个【创作失败】的族群。

    妖族的样貌并没有统一的定式,以至于他们的【妖的特征】表现为【凶恶】,乃至是【吸收和榨取】其他族群的力量或者生命为生,并且不仅如此,妖的特征太多,并且数不胜数,凡事诡异的,吓人的,甚至是难堪的,都可以被别人称为妖。

    而在灵界,没有建立家园的两个族群,一个是王族,一个是幽冥族。

    幽冥族没有建立家园的原因很简单,幽冥族多以幽灵状态和鬼魂的状态居住在【幽冥涧】里,是不出没于白天的族群,并且是以死亡的状态,进行着【生存】的族群。

    而他们的神明被称为【小宗王】,并没有真实存在的名字,应该说身为神明的小宗王并不关心自己到底叫什么,既然有了一个可以被叫出来的【符号】,那就无所谓任何一个其他的名字。

    幽冥族的力量来源于生前的力量和对于死亡的参悟,是一种很难拥有力量的种族,不过就生前的怨气而言,越是死的惨,就越拥有强大的力量。

    还有一个族群,便是王族。

    王族是最为特殊的一个族群,他们并不是真的由神明创造的种族,他们是灵界本身就存在的族群。

    和所有被称为【人类】的其他十个建立了家园的族群一样,王族也可以用人类来进行统一的称呼,只不过他们并不和其他的种族相似。

    王族之所以被叫做王族,是因为他们统一以三位强大的神明奉为自己的王。

    一位是掌管行政的王,【长羽枫】,长羽枫的样貌多以一只洁白的羊羔示人,变化为人型便是一个长着白色长发的美男子。

    长羽枫的行政之力多受到王族的爱戴,不仅仅是因为长羽枫多为王族着想,还在于长羽枫的道德与自我约束,以及哲理能力,在大多数的时候,他所思所想所授,都实事求是,并且能够抓住问题的根本认真的解决王族百姓的纠纷问题,而不是敷衍搪塞,事无巨细,亲力亲为,王族的百姓都爱之不急。

    一位是掌管司法的王,【寻荒影】,寻荒影大多数时候都是以一只纯黑的狼崽示人,化为人型和长羽枫的样貌相差不大,但是各有特色。

    长羽枫柔和,寻荒影威严。

    作为司法的神明,寻荒影几乎强过所有的人,并且高于所有人,在他的司法里,严厉是所有王族的印象,他就像永远是唱白脸的那个,得罪了很多人,在司法方面,是一个按照法律奖罚分明的人物,所以并不讨喜,大多数时候,他的司法太过于无情,之于坏人没有退让的余地。

    王族的最后一位神明,叫做【以龙之】。

    以龙之掌管文化,准确的说,是记录,或者推广其他族群的文化,或者是知识的传播,王族的大部分文化都来发源于以龙之,还有他记载的文化。

    以龙之总是在云游四方,几乎很少和王族的人碰面,王族的百姓也几乎不太认识以龙之的样貌,也不太明白以龙之的力量到底是什么。

    只不过,以龙之喜欢以人型示人,相传,他是一只橘的猫咪。

    在十二个种族生活的灵界,所有的神明都被视为英雄。所有的族群也能够生活在一起,其乐融融。

    可是,在这其乐融融的表面下,暗流涌动。

    一场恐怖的浩劫,让血染满大地。

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