清华便在心里说，哎哟，小哥儿，您老人家真是看走眼了，我陈清华是贪财的金牛，哪会不关心房子车子？不过重点是你不吸引我呀，还真以为凭着这些身外之物，就能叫女孩子们一个个都拜倒在你脚下？可笑的男人啊，一边鄙视着拜物的女孩儿，一边又颇以自己的身家为傲，将这些阿黄之物作为吸引女性制胜的法宝，这样的人格不是太分裂了吗？
又腹诽这郑君遥，说，这人学的是汉语言文学，不单打扮得像个老夫子，骨头里也是个老爷爷，他怕不是还生活在大清朝吧？这出来相亲，对女方不会要求什么“三从四德”吧？便在心里一阵恶寒。
只见郑君遥皱着眉头，眼睛里透出一股伤世忧民之色，又说：“所以这真是一个礼崩乐坏的世界呀，中华数千年文明，最糟糕的时代莫此为甚。就比如恋爱婚姻这件事儿，男女结合、阴阳互补，本来是彼此需要，最天经地义的一件事情。男女之间，应该是战友，是同袍，是合作伙伴呀，结果却弄得仇敌一般，你提妨着我，我提妨着你，互相斗得跟乌眼鸡似的，又是何苦来哉？像传统那样，男耕女之、夫妻和顺、举案齐眉、相敬如宾，多好，多叫人向往啊。”
清华听到这里，已是耐不得烦了，便反唇相讥：“照你这意思，男尊女卑、三从四德那一套，也是你极力推崇的咯？”
郑君遥便正色道：“你不要一提起传统就是男尊女卑、三从四德，传统里那么多优秀的你看不到，只揪住一点糟粕便大放厥词，这也不是很公平吧？”
清华便忍着气说：“好，你既说起公平二字，难道传统社会中的男女是公平的吗？男性在整体上剥夺了女性的生存空间及其他资源，所谓传统社会整体建立在对全体女性的极度剥削与压迫之上，是公平的吗？女性压抑了自己的所有需求，为社会做出了巨大贡献，却并不被社会承认及认可，又是公平的吗？男人将女人奴隶一般踩在脚底下肆意蹂躏，一言不合就挥拳相向、私刑处置，女人却只能忍气吞声，毫无反抗的余地，这难道也是公平的吗？”说到激动处，胸膛都微微起伏起来。
郑君遥看到清华动怒，连忙笑着说：“你看，我们理性地探讨一下问题嘛，一说起来就激动，这就不是讨论问题的态度了。”
清华刚想反驳，郑君遥又说：“你先听我说完再动怒好吗？你刚一再地说起古代社会男性对女性的压迫和剥削，对于这个我并不否认，就这一点而言，我跟你站在统一战线，认为这些糟粕早就应该丢弃在历史的垃圾堆里了。但是，这只是社会发展过程中的一种结果而已，并非中华文化的应有之义呀。中国的历史太长了，中华文化的范围也太广了，因为至高远至深邃，所以在传承的过程中必然会不断地变异，甚至完全扭曲了她本来的面目，就如你我刚刚讨论的话题，男女彼此之间的分工与定位，就是一个不断被异化的典型，什么男尊女卑，这完全歪曲了圣人的本意嘛！”
清华忍不住反唇相讥：“哦，照你这么说，我们中华文化倒是提倡男女平等咯？中国古代的圣人们，倒是妇女解放的先驱咯？”
郑君遥也激动起来，晃着脑袋说：“中国上古的女性从未被压迫过，又何谈解放一说？”
清华便说：“哦，那我们接触到的传统，怎么跟你说的不大一样呢？”
郑君遥的脸都红涨起来，悲愤地摇了摇头，说：“这就是异化了呀。中国传统认为，男人为阳，女人为阴，阴阳相合相济，才能生儿育女，才能家庭幸福。孤阴不生，孤阳不长，男人和女人谁也离不开谁。万物负阴而抱阳，冲虚以为和，男人应该爱女人，女人也应该爱男人。天地万物都是阴阳调和的产物，我们一个最讲究协调，讲究万物和光同尘的国度，对于形成万物的这阴阳二气，难道还要分个尊卑？采用这种捧一踩一，以一方压倒另一方作为最终价值目标的腐臭观念吗？我们的文化从来讲究男女平等，可从来没说，阳多了就是好啊，阴多了就是好啊，阳气过盛、阴盛阳衰，都是一种病呢！反而现在这社会，男女之间，彼此对立、水火不容；两性之间，互成仇寇、剑拔弩张，你说我是直男癌，我骂你是女权婊，你恨女，我仇男，斗得是你死我活啊！结果怎么样呢？再也不阴阳相合啦，也不必生儿育女啦，婚也不结了，都孤独终老吧！这就是现代所谓的先进理念？太病态了吧！”
清华听说，便慢慢消了怒气，平复下来说：“你这么说，倒是还有点讨论的余地。”
郑君遥微微一笑，又说：“我还有一个观点，可能也会冒犯到你，这里先跟你道歉。”
清华冷哼了一声，说：“既然已经道歉了，那就不妨直说吧！”
郑君遥侧过头来，盯着清华看了看，说：“好，若有冒犯，还请原谅！我认为啊，对于这个社会而言，男主外、女主内是最优化的一种组合，我并不是很赞同女性过分追寻外部的事业，而忽视了自己作为妻子与母亲的职责。我刚刚说了，阴阳相合、男女平等，但是男女平等不代表男女就要做同样的事情，分工和职责的不同，并不代表社会对女性有歧视。女性属阴，天性柔和，柔能克刚，因而女性的天职，一是作为妻子，以其温柔的性情，慰藉、润泽阳气旺盛的丈夫；二是作为母亲，以其慈爱的心性，教养、抚育柔嫩稚弱的幼儿。所谓贤妻良母，应当成为一个女性最高远的理想和价值所在。当然了，男女之间既是这种合作关系，社会就应该承认双方的价值，表彰双方对于整个社会的贡献，并在制度上加以体现和捍卫。像现在这样，不承认家庭妇女的社会价值的做法，十分有害，并直接导致了男女之间尖锐对立的后果，是早就应该抛弃的糟粕。”